Vor fast zweitausend Jahren gab Jesus Christus eine ernste Warnung.
Die Menschheit würde alles Leben auf Erden schließlich auslöschen, und nur Seine Rückkehr würde diese Katastrophe verhindern.
Die Erfüllung schien bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs unmöglich, als die ersten Massenvernichtungswaffen gegen Japan eingesetzt wurden.
Doch die Möglichkeiten für einen weltweiten Selbstmord der Menschheit sind seitdem nur gewachsen, während die von Jesus prophezeite Zukunft immer realistischer geworden ist, nicht weniger.
Viele Menschen, die sich Christen nennen, wissen vielleicht gar nicht, dass Jesus Christus uns Prophezeiungen gegeben hat, aber das hat er.
Nicht nur besagt Gottes Wort, dass das gesamte prophetische Buch der Offenbarung die Offenbarung Jesu Christi ist, sondern auch innerhalb dieses Buches, wird uns klar gesagt, dass das Zeugnis Jesu der Geist der Weissagung ist.
Doch obwohl die Offenbarung viel Beachtung findet, gab uns Jesus auch während seines dreieinhalbjährigen Wirkens auf Erden vor seiner Kreuzigung viele prophetische Aussagen, besonders für die Zeit vor seiner Wiederkunft, Jahre, die direkt vor uns liegen.
Matthäus vierundzwanzig, Markus dreizehn und Lukas einundzwanzig enthalten seine längste Zukunftsrede, oft Ölbergprophezeiung oder Ölbergrede genannt.
Und während dieser prophetischen Lehre gab Jesus eine ernste Warnung bezüglich dessen, was vor uns liegt.
Lesen wir das in Matthäus vierundzwanzig in Vers zweiundzwanzig. Und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, so würde kein Mensch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt.
Der Zusammenhang dieses Verses ist die große Trübsal, die bereits in Vers einundzwanzig erwähnt wird, ein Zeitraum von zweieinhalb Jahren unmittelbar vor dem Tag des Herrn und der Wiederkunft Jesu Christi.
Jesu Worte sollten uns wachrütteln.
Er sagte, wenn Gott die Zeit nicht verkürzt, das heißt, wenn Gott nicht in die menschlichen Angelegenheiten eingreift und uns daran hindert, diesen Weg weiterzugehen, würde kein Mensch gerettet werden.
Jesus sagte, wir führen das Leben an den Rand der Vernichtung.
Seine Worte, kein Mensch, deuten auf ein Ausmaß an absoluter Verwüstung und Dezimierung hin, das wirklich schwer zu begreifen ist. Die weltweite, artweite, Selbstzerstörung der Menschheit.
Als er dies im ersten Jahrhundert sagte, war es schwer, sich vorzustellen, doch im zwanzigsten Jahrhundert, speziell neunzehnhundertfünfundvierzig, wurde es real.
Am sechsten August, warfen die Vereinigten Staaten ihre neu entwickelte Atombombe auf die japanische Stadt Hiroshima, um den Zweiten Weltkrieg zu beenden und eine japanische Kapitulation zu erzwingen.
Drei Tage später folgte eine zweite Bombe auf Nagasaki.
Todeszahlen sind schwer genau zu zählen,
Die Zerstörung und Feuerstürme beider Bomben töteten sofort zwischen einhunderttausend und einhundertfünfzigtausend Menschen.
wobei Tausende weitere in den folgenden Wochen an Strahlung, Verbrennungen und Verletzungen starben.
Nach der ersten Bombe sagte Präsident Harry Truman:
Wenn sie jetzt unsere Bedingungen nicht akzeptieren, können sie einen ruinierenden Regen aus der Luft erwarten, wie er auf dieser Erde noch nie gesehen wurde.
Obwohl die Rechtfertigung für diese Bomben umstritten ist, war eines klar.
Die Menschheit hatte gelernt, einige der ursprünglichsten Kräfte der Natur anzuzapfen und sie auf die zerstörerischste Weise zu entfesseln, die man sich vorstellen kann.
Plötzlich war Jesu Warnung vor einer Welt, in der kein Mensch gerettet werden würde, zu einer realen Möglichkeit geworden.
Und diese nukleare Möglichkeit ist im Laufe der Jahre nur noch realer geworden.
Wir sind von Atombomben zu thermonuklearen Raketen übergegangen, jede mit weitaus größerer Zerstörungskraft als die, die auf Japan losgelassen wurde.
Tatsächlich war die größte jemals gezündete thermonukleare Waffe, die sowjetische Iwan oder Wanja, allgemein bekannt als Zar-Bombe, eine Explosion, die dreitausendmal stärker war als die Bombe, die über Hiroshima abgeworfen wurde, und sie wurde nur mit der Hälfte ihrer geplanten Sprengkraft gezündet.
Und die Anzahl der Waffen sowie die Länder, die sie besitzen, hat sich stark vervielfacht.
Im Jahr zweitausendfünfundzwanzig prüfte die gemeinnützige Arms Control Association die Anzahl der Sprengköpfe, die neun Nationen besitzen sollen, und schätzte die Gesamtzahl auf Zwölftausendvierhundert Atomwaffen.
Einige warten darauf, demontiert zu werden, doch fast zehntausend sind immer noch im militärischen Dienst und warten darauf, dass der Knopf gedrückt wird.
Eine zweitausendacht von Physics Today berichtete Studie schätzte, dass ein Atomkrieg, der einen Austausch von weniger als der Hälfte dieser Waffen beinhalten würde, anfänglich siebenhundertsiebzig Millionen Opfer fordern würde, doch das ist erst der Anfang. Danach wird es schlimmer.
Im Jahr zweitausendzweiundzwanzig untersuchte „Neitscher“, die Auswirkungen des Rußes, der durch brennende Städte und Wälder bei einem nuklearen Schlagabtausch entsteht, und fand heraus, dass mehr als fünf Milliarden Menschen allein durch einen Krieg zwischen den Vereinigten Staaten und Russland aufgrund der darauf folgenden Hungersnot sterben könnten.
Wir haben bereits über thermonuklearen Krieg gesprochen. Betrachten wir nun die Bedrohung durch biologische Waffen.
Biologische Kriegsführung ist keine neue Erfindung, sie ist Jahrhunderte alt.
Das Baylor University Medical Center dokumentierte ihre Nutzung in der Antike, wie zum Beispiel, als die Tartaren die Leichen von Pestopfern über die Stadtmauern von Caffa katapultierten.
Spanier verkauften mit Leprablut versetzten Wein an französische Feinde.
Briten gaben Ureinwohnern Decken von Pockenkranken, und Konföderierte im amerikanischen Bürgerkrieg verkauften Kleidung von Gelbfieber- und Pockenpatienten an Unionstruppen.
In der modernen Ära wurden Waffen ausgefeilter, als biologische Wirkstoffe wie Milzbrand eingesetzt wurden.
Doch jetzt stehen wir einer Welt gegenüber, in der wir in der Lage sind, Bakterien, Viren und andere Krankheitserreger auf genetischer Ebene zu entwerfen und zu bewaffnen.
Denken Sie bei dieser Gefahr an die COVID-19-Pandemie.
Obwohl es viele Theorien gibt, ist es heute ein weitgehend als wahrscheinlich angesehenes Konzept, dass das Virus aus einem Labor in Wuhan entwichen sein könnte, nachdem es für fortgeschrittene Studienzwecke verbessert wurde.
Selbst wenn das nicht der Fall wäre, sollte uns die Fähigkeit eines Virus, sich weltweit auszubreiten, aufhorchen lassen.
Stellen Sie sich nun einmal ein Szenario vor, in dem solche Krankheitserreger aktiv und ganz gezielt für Zwecke der Kriegsführung optimiert werden.
Ja, das Biowaffenübereinkommen soll solche Entwicklungen verhindern, aber die Einhaltung ist schwer zu überprüfen.
Die technologischen Fortschritte machen die Herstellung von biologischen Waffen immer leichter und zugänglicher.
Und wenn es hart auf hart kommt, wer vertraut darauf, dass sich die Staatsführer an solche Abkommen halten?
Die jährliche Bedrohungsanalyse der US-Geheimdienste für zweitausendsechsundzwanzig besagt, dass die Fähigkeiten zur biologischen Kriegsführung weiter wachsen.
Während des Schwarzen Todes im vierzehnten Jahrhundert soll die Beulenpest zwischen dreißig und sechzig Prozent der europäischen Bevölkerung getötet haben.
Zum Glück hat die Menschheit seit jener Zeit sehr viel dazugelernt, doch das Potenzial eines auf Tödlichkeit gezüchteten Erregers ist eine existenzielle Bedrohung für uns und kann nicht ignoriert werden, besonders wenn die Bibel von verheerenden Endzeitkrankheiten und Seuchen prophezeit, die durch den berüchtigten vierten der vier Reiter der Apokalypse dargestellt werden.
Natürlich beschränken sich die Kriege der Welt nicht nur auf die Biologie.
Durch Fortschritte bei der KI, erscheinen fiktive Szenarien von außer Kontrolle geratenen autonomen Waffensystemen plötzlich durchaus im Bereich des Möglichen zu liegen.
Diese Sorgen sind real und werden politisch diskutiert.
Und einige der Bilder, die die Visionen der Offenbarung zeichnen, wie die heuschreckenartigen Fluggeräte oder Waffenschwärme aus Offenbarung neun, könnten mit Drohnentechnologie oder anderen KI-gesteuerten Maschinen in Verbindung gebracht werden.
Doch ob Sie es glauben oder nicht, das von KI-Experten gezeichnete Bild ist noch weitaus düsterer als bloße außer Kontrolle geratene Waffensysteme.
Der nächste Punkt auf unserer Liste der selbst geschaffenen existenziellen Bedrohungen der Menschheit ist die KI-Superintelligenz.
Das bedeutet eine künstliche Intelligenz, die in entscheidenden Bereichen weitaus intelligenter ist als wir Menschen.
Es gibt viel zu sagen und es ist schwer zusammenzufassen.
Falls Sie unser Programm „Wird KI uns retten oder zerstören?“ noch nicht kennen, besuchen Sie unseren YouTube-Kanal.
Es genügt jedoch festzustellen, dass wir der KI die Kontrolle über immer mehr Bereiche unseres Lebens überlassen, je intelligenter sie wird.
Vom Autofahren bis zu neuen Designer-Drogen, die Leistungsfähigkeit der KI wächst stetig und sie beginnt, immer mehr Probleme zu lösen, an denen die Menschheit historisch gescheitert ist.
Es gibt tatsächlich jeden Grund zu der Erwartung, dass die KI uns bald überholen und eine Superintelligenz entwickeln wird.
Nicht lebendig, aber fähig, Probleme zu lösen, zu schlussfolgern und weitaus besser zu planen als Menschen.
Während sie das tun, werden wir KI-Systemen mehr und mehr Kontrolle über unser Leben und verschiedene Aspekte unserer Infrastruktur geben wollen.
Doch KI hat oft geheime Ziele, die unseren widersprechen.
Wiederum nicht, weil sie lebendig ist, sondern weil sie nicht wirklich gebaut, sondern eher gezüchtet oder trainiert wird.
Und wenn KI Werte gezeigt hat, die im direkten Gegensatz zu unseren stehen, wie zum Beispiel in Tests bereit zu sein zu lügen, zu betrügen, zu erpressen, oder sogar zu töten, um Ziele zu erreichen, wird dieses Verhalten nie vollständig ausgerottet, sondern nur unterdrückt, damit sie lernt, sich zu benehmen.
Aber die Gefahren bleiben.
Wie ernst sind diese Gefahren?
Im Jahr zweitausendfünfundzwanzig sprachen die KI-Forscher Eliezer Yudkowsky und Nate Soares sehr klar über dieses Thema.
Wenn irgendein Unternehmen oder eine Gruppe irgendwo auf der Welt eine künstliche Superintelligenz entwickelt, die auch nur entfernt heutigen Techniken ähnelt, basierend auf irgendetwas, das auch nur entfernt dem heutigen Verständnis von KI ähnelt, dann wird jeder überall auf der Erde sterben.
Ihr Buch aus dem Jahr zweitausendfünfundzwanzig trägt den treffenden Titel: „Wenn es jemand baut, stirbt jeder“. Warum übermenschliche KI uns alle töten wird.
Jetzt könnten Sie denken: Okay, seid ihr nicht ein wenig zu dramatisch?
Die KI-Community sieht das anders.
Tatsächlich haben sich im Jahr zweitausenddreiundzwanzig die KI-Chefs von Google DeepMind, OpenAI und Anthropic sowie viele andere, vereint, um eine Erklärung zu veröffentlichen,
Die Minderung des Aussterberisikos durch KI sollte neben anderen gesellschaftlichen Risiken, wie etwa Pandemien und Atomkriege eine globale Priorität sein.
Dario Amodei, der CEO des KI-Unternehmens Anthropic, hat ausführlich über seine Bedenken geschrieben:
Die Menschheit erhält bald unvorstellbare Macht, doch es ist unklar, ob unsere Gesellschaft das übersteht.
Politische und technologische Systeme besitzen die Reife, sie einzusetzen.
Besorgt, dass das Interesse an KI-Möglichkeiten die Sorge um KI-Risiken überdeckt, schrieb er, wir seien zweitausendsechsundzwanzig einer Gefahr deutlich näher als zweitausenddreiundzwanzig.
Anscheinend ist es immer weniger reine Science-Fiction, von einem Roboter-Herrscher ausgelöscht zu werden, der beschlossen hat, dass die Menschheit in seinen Plänen keine Rolle spielt.
Nun können wir natürlich vielleicht auf die Weisheit und Selbstbeherrschung all der Individuen und Nationen zählen, die davon profitieren, die KI ständig voranzutreiben, im Wissen, dass ihnen die Sicherheit und das Wohl der Menschheit am Herzen liegen.
Andererseits sollten wir es im Auge behalten.
Das vierte Risiko ist der Infrastrukturkollaps.
Die moderne Zivilisation ist bemerkenswert stark vernetzt und wird durch zahlreiche zerbrechliche und anfällige Systeme am Laufen gehalten.
Unsere Lebensmittelgeschäfte hängen von LKW-Transporten, Kühlung, Kraftstoff, Verpackung, elektronischen Zahlungen ab, und Farmen oft Hunderte oder Tausende von Meilen entfernt.
Unsere Krankenhäuser hängen von Elektrizität, sauberem Wasser, spezialisierten Medikamenten, Einweggeräten, globaler Fertigung und Just-in-Time-Lieferungen ab.
Sogar ein Liter Benzin oder ein Laib Brot beruht auf versteckten Netzwerken, die die meisten von uns nie sehen.
Dieses globale Netz ist ein Wunder der Moderne.
So ist es möglich, Bananen aus Guatemala, Trauben aus Chile und Lachs aus Norwegen zu erhalten, alles frisch und bereit zum Kauf in einem einzigen Lebensmittelgeschäft in Texas.
So wird Öl aus dem Nahen Osten zu Sprit für Autos in Neuseeland, und Schulkinder in England arbeiten an Computern, die aus Materialien aus China, Taiwan und Südkorea bestehen.
Doch das System ist zerbrechlich und verwundbar.
Als die COVID-19-Pandemie zuschlug, verdeutlichten die globalen Lieferkettenprobleme, wie zerbrechlich dieses Spinnennetz aus Abhängigkeiten tatsächlich ist.
Zieht man in China an einem Faden, werden die Regale weit weg leer.
Doch die Lieferkettenprobleme durch COVID waren gering im Vergleich zu einem totalen Kollaps. Die von uns geschaffenen Systeme sind brillant, aber zerbrechlich.
Ein Team von Hackern, das globales Chaos stiften will, ein EMP-Schlag, oder ein unerwarteter Sonnensturm, der etwas stärker ist, als wir erwartet hatten:
Alles das kann Satelliten, Kommunikationssysteme, Internetverbindungen, Stromnetze, die Lebensmittelversorgung und Wasserleitungen stören.
All die Systeme, die das moderne Leben ermöglichen, würden verschwinden.
Vielleicht mag ein solches Ereignis an sich nicht wie ein Szenario wirken, in dem kein Mensch gerettet werden könnte, aber es führt die Menschheit dorthin.
Betrachten wir als fünfte existenzielle Bedrohung das Risiko eines durch den Menschen verursachten ökologischen Kollapses.
Wie die letzte Bedrohung liegt es an menschlicher Hybris, aber mit einer Besonderheit.
Denn in solchen Szenarien versucht der Mensch meistens, etwas Positives zu bewirken.
Beispiele dafür gibt es in der Natur zuhauf.
Zum Beispiel wurden 1935 Aga-Kröten von Hawaii nach Australien gebracht, um Zuckerrohrkäfer zu bekämpfen.
Doch die Krötenpopulation explodierte auf dem Kontinent, während sie die Käfer weitgehend ignorierte.
Und heute, mehr als neunzig Jahre später, breiten sich die Aga-Kröten in Australien immer noch aus und lassen sich nicht ausrotten.
sie produzieren Toxine, die einheimische Raubtiere vergiften und Ökosysteme schädigen.
Das ist nur ein Beispiel.
Multiplizieren Sie solche Eingriffe in unsere Umwelt nun mit der vollen Kraft neuer wissenschaftlicher Fortschritte.
Zum Beispiel sprechen manche davon, Bakterien zu entwickeln, die Schadstoffe abbauen oder Kohlenwasserstoffe verdauen können, um Ölteppiche zu beseitigen und Meere zu reinigen.
Zur Bekämpfung der globalen Erwärmung schlugen Forscher vor, Partikel in die Atmosphäre zu sprühen, um den Himmel zu verdunkeln und so mehr Sonnenlicht von der Erde fernzuhalten.
Um Malaria, Dengue und andere durch Insekten übertragene Krankheiten zu bekämpfen, haben Forscher vorgeschlagen, Mücken genetisch so zu verändern, dass sie die Krankheiten nicht mehr verbreiten.
Doch andere mahnen zur Vorsicht und warnen davor, in Kräfte einzugreifen, die wir nicht vollumfänglich begreifen.
Was geschieht, wenn Bakterien, die eigentlich Kohlenwasserstoffe abbauen sollen, sich anpassen und beginnen, andere Materialien in der Natur zu zersetzen?
Und welche Auswirkungen hätte eine Verdunkelung unserer Atmosphäre auf die Landwirtschaft und die Wetterzyklen?
Können wir solche Eingriffe wirklich kontrollieren?
Und was geschieht bei der genetischen Veränderung von Mücken, wenn unsere künstlich erzeugten Gensequenzen Teil des gesamten Ökosystems werden?
Selbst bei unseren gut gemeinten Lösungen leiden wir unter einem fatalen Fehler.
Wir sind nicht Gott.
In Jesaja sechsundvierzig, Vers zehn, beschreibt Gott sich selbst ganz deutlich.
der ich zuvor verkündige, was hernach kommen soll, und vorzeiten, was noch nicht geschehen ist, und der ich sage:
Was ich beschlossen habe, geschieht, und alles, was ich mir vorgenommen habe, das tue ich.
Aber das sind nicht wir. Der Mensch kann nicht in die ferne Zukunft blicken, um die Folgen seiner Entscheidungen so genau zu verstehen wie Gott.
Der Mensch kann nicht erfassen, welche Überraschungen die Zukunft bringen mag, so wie Gott es vermag.
Wir sind nicht Gott und unterwerfen uns Ihm nicht. Wir suchen weder Seine Führung noch Hilfe und befolgen Seine Anweisungen nicht.
Den Schöpfer der Welt zu ignorieren und unseren Planeten sowie das Leben selbst global verändern zu wollen, als wären wir die Schöpfer, nur basierend auf unserer Weisheit, kann nur so enden, dass wir die Lebensgrundlage zerstören, die Er erschuf und perfekt auf uns abstimmte.
Wir haben fünf Wege gesehen, wie das Leben auf Erden bedroht sein könnte, im Zusammenhang mit Jesu Prophezeiung einer Zeit, in der kein Mensch gerettet würde.
Thermonuklearer Krieg, biologische Waffen, KI-Superintelligenz, Zusammenbruch der globalen Infrastruktur und künstlich herbeigeführter ökologischer Zusammenbruch.
Natürlich müssen wir keinen Favoriten wählen, und die Menschheit ist fähig, mehr als eines davon gleichzeitig zu tun.
Manche sagen, wir arbeiten an allen.
Diese Liste ist nicht komplett.
Wir haben noch nicht einmal über spekulativere Herausforderungen wie außer Kontrolle geratene Nanotechnologie gesprochen, die Entwicklung von Spiegel-Lebensformen oder Experimente in der Teilchenphysik, die außer Kontrolle geraten könnten.
Auch wenn all diese Dinge unsere volle Aufmerksamkeit erfordern, sollten sie uns nicht zur Verzweiflung bringen, denn die Menschheit wird durch keine dieser Dinge zerstört werden.
Lesen wir Jesu Prophezeiung in Matthäus vierundzwanzig noch einmal: Und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, so würde kein Mensch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt.
Er sagt, ohne Verkürzung würde niemand gerettet.
Aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt. Das ist eine wunderbare Nachricht.
Ja, Jesus Christus kehrt zurück, um mit seinen verherrlichten Nachfolgern die Herrschaft anzutreten, und das Reich Gottes zu errichten.
Das Ergebnis dieser Herrschaft, sowohl durch wunderbares Eingreifen als auch durch die Lehre und Durchsetzung von Gottes Gesetzen und Lebensweise, wird eine Wiederherstellung dieser Welt zu dem Zustand sein, wie ihr Schöpfer es wollte.
Zahlreiche Passagen im Alten und Neuen Testament beschreiben die Wunder, die Anblicke und die Klänge dieser bemerkenswerten Zeit.
Diese Worte von Genesis bis Offenbarung zeichnen eine Vision, die den Nachfolgern Jesu Christi in den letzten zweitausend Jahren Hoffnung geschenkt hat.
Und Sie brauchen diese Vision jetzt mehr denn je, damit Sie daran festhalten können und diese Vision der Hoffnung fest in Ihrem Geist verankern können, während unsere Welt immer näher an den Rand der totalen Vernichtung rückt.
Lassen Sie uns also gemeinsam in diesem nächsten Video eine Tour durch diese wunderbare Welt machen, wo beschrieben wird, was Gott in seinem Wort über die Wiederherstellung aller Dinge während der tausendjährigen Herrschaft Jesu Christi offenbart hat.
