Posaunen spielen eine wichtige Rolle in der prophetischen Sprache der Bibel. Die meisten Menschen haben von den sieben Posaunen der Offenbarung gehört.
Diese Posaunen kündigen sieben mächtige Plagen an, die am Tag des Herrn über die Erde hereinbrechen werden.
Die siebte Posaune wird den Beginn der Herrschaft Christi über die Königreiche dieser Welt signalisieren. Zudem wird diese Posaune die Auferstehung der Heiligen zur Herrlichkeit ankündigen.
Doch wer hat jemals vom Posaunenfest gehört? Was ist eigentlich das Posaunenfest? Das Posaunenfest ist eines der sieben biblischen Feste, die in der Heiligen Schrift beschrieben werden.
Diese heiligen Tage werden jährlich von vielen Christen weltweit gefeiert.
Diese heiligen Tage sind nicht nur leere Rituale, sondern zutiefst bedeutungsvolle Tage, die einen Rahmen für den Plan der Erlösung bieten.
Sie lehren uns, wie Gott viele Söhne zur Herrlichkeit führt, wie es in Hebräer zwei, Vers zehn steht. Wenn Sie noch nichts vom Posaunenfest gehört haben, warum nicht? Vielleicht ist es an der Zeit.
Denn Ihre Bibel zeigt diesen Festtag als einen bedeutenden Tag der Anbetung Gottes.
Und ihn zu halten, kann uns ein tiefes Verständnis darüber geben, wo wir in der Prophetie stehen und wohin wir gehen. Im heutigen Programm stellen wir die Frage: Was ist das Posaunenfest?
Wir werden zudem untersuchen, wie es sich in den gesamten Rahmen der biblischen heiligen Tage einfügt. Wir entdecken die besondere Bedeutung für Christen, die in den letzten Tagen leben.
Willkommen bei der Welt von Morgen, wo wir durch die Seiten der Bibel ein Verständnis für die heutige Welt vermitteln.
Wenn wir in der Bibel von Posaunen sprechen, was kommt Ihnen in den Sinn? Vielleicht erinnern Sie sich, dass am Tag des Herrn sieben Posaunen geblasen werden, die sieben mächtige Plagen ankündigen.
Sie erinnern sich möglicherweise auch daran, dass eine mächtige Posaune bei der Auferstehung der Heiligen erschallt. Warum werden Posaunen in der Prophetie so verwendet und was bedeuten sie für uns?
Um diese Frage zu beantworten, müssen wir verstehen, dass die Bibel offenbart, dass es sieben biblische heilige Tage gibt.
Es sind jährliche heilige Tage, die als regelmäßige jährliche Feste stattfinden. Eines heißt Gedenktag des Posaunenblasens oder einfach Posaunenfest. Aber worum geht es dabei?
Vielleicht ist der beste Weg, das Posaunenfest einzuführen, zunächst einen Schritt zurückzutreten und alle sieben jährlichen Feste zu skizzieren.
Manche glauben, die im Alten Testament erwähnten Festtage seien nur für die alten Israeliten oder die Juden bestimmt gewesen. Doch tatsächlich hielt auch die neutestamentliche Gemeinde diese biblischen heiligen Tage.
Das mag für manche ein Schock sein, aber wenn Sie es selbst sehen wollen, holen Sie sich unbedingt die Broschüre, die wir heute anbieten: „Die heiligen Tage, Gottes Meisterplan“.
Die biblischen heiligen Tage sind im Buch dritter Mose aufgelistet. Ich werde sie kurz durchgehen und erläutern, was sie für uns Christen symbolisieren.
Wir lesen dritter Mose Kapitel 23, Vers 1.
Und der Herr redete mit Mose und sprach: Sage den Israeliten und sprich zu ihnen: Dies sind die Feste des Herrn, die ihr ausrufen sollt als heilige Versammlungen; dies sind meine Feste
Halten Sie jetzt nur für einen Moment inne und denken Sie darüber nach. Wer spricht da? Nun, das ist der präexistente Jesus Christus.
Und Er sagt, dies sind Seine Feste, über die Er sprechen wird. Es sind nicht die Feste der Juden. Es sind nicht die Feste der Israeliten. Es sind die Feste des Herrn.
Wenn wir begreifen, dass hier der präexistente Jesus Christus spricht, sollten wir dann nicht aufmerksam werden und darüber nachdenken, was unser Herr uns über seine Feste lehren möchte?
Weiter.
Sechs Tage sollst du arbeiten; der siebente Tag aber ist ein feierlicher Sabbat, heilige Versammlung. Keine Arbeit sollt ihr an ihm tun; denn es ist ein Sabbat für den Herrn, überall, wo ihr wohnt. Das ist also interessant, denn wir finden, dass es einen wöchentlichen Sabbat und jährliche Sabbate gibt.
Der siebte Tag, Samstag, ist der wöchentliche Sabbat.
Die Feste, über die wir gleich sprechen werden, sind die jährlichen Sabbate. Und sie alle sind Feste des Herrn. Wir fahren fort mit Vers vier.
Dies sind aber die Feste des Herrn, heilige Versammlungen, die ihr ausrufen sollt zu ihrer festgesetzten Zeit.
Das ist interessant. In der Einleitung zur Diskussion über die Festtage erfahren wir, dass dies die Feste des Herrn sind. Wer ist der Herr? Der präexistente Jesus Christus.
Sie hängen mit dem Sabbat zusammen und haben feste Zeiten.
Gehen wir nun Schritt für Schritt durch, was diese Festtage eigentlich sind.
Zuerst kommt das Passahfest. Dies steht in dritter Mose 23, Verse 4 und 5. Für Christen ist das Passah ein Gedenken an das Opfer Jesu Christi für unsere Sünden.
Es bedeutet, dass unsere Sünden übergangen werden können, wenn wir sie bereut haben, und wir durch den Tod Jesu Christi vor Gott gerechtfertigt werden können.
Wir werden von der Strafe für unsere Sünden befreit.
Dies ist der erste Schritt in Gottes Erlösungsplan.
Das zweite Fest ist das Fest der ungesäuerten Brote in dritter Mose 23.
Das Fest der ungesäuerten Brote folgt unmittelbar auf das Passah. Es ist eine Zeit, in der Christen Sauerteig aus ihren Häusern und Sünde aus ihren Herzen entfernen.
Es ist eine siebentägige Zeitspanne, in der wir dazu ermahnt werden, uns selbst zu prüfen und zu sehen, ob wir dem Opfer entsprechend leben, das Christus für uns erbracht hat.
Sauerteig symbolisiert Sünde, und das Fest der ungesäuerten Brote symbolisiert das Herauskommen aus der Sünde durch die Hilfe unseres Erlösers, Jesus Christus.
Das dritte Fest in der biblischen Liste der heiligen Tage ist das Pfingstfest.
In dritter Mose 23, Verse 15 bis 21, wird es als das Wochenfest oder das Fest der Erstlinge eingeführt.
Dieses hier ist Ihnen vielleicht vertrauter. Sie erinnern sich vielleicht, dass es im Neuen Testament Pfingsttag genannt wurde.
Das ist nur ein griechisches Wort für fünfzigster, da sie fünfzig Tage zählen mussten, um den Zeitpunkt dieses Tages zu berechnen.
An Pfingsten wurde der Heilige Geist auf die junge Kirche ausgegossen.
Pfingsten, oder das Fest der Erstlingsfrüchte, lehrt uns, dass Gott heute nur eine kleine Zahl von Menschen als Erstlingsfrüchte beruft. Er beruft einfach nicht die ganze Welt jetzt.
Haben Sie sich jemals gefragt, warum es so viel Sünde auf der Welt gibt? Und warum sie ein so gewalttätiger und gefährlicher Ort ist, und warum es immer schlimmer wird?
Wenn Gott wirklich versuchen würde, die ganze Menschheit zu dieser Zeit zu berufen, glauben Sie nicht, dass Er erfolgreicher wäre?
Nein, Gott beruft nicht jeden jetzt, und das wird am Pfingsttag, oder dem Fest der Erstlingsfrüchte, erklärt.
Das nächste Fest ist im September. Es heißt Posaunenfest, laut drittem Buch Mose, Kapitel dreiundzwanzig, Verse dreiundzwanzig bis fünfundzwanzig.
Kurz gefasst nennt man es das Posaunenfest. Doch was ist der Zweck dieses Festes? Nun, dieses Fest vermittelt uns, dass die Rückkehr Jesu Christi in einer Ära von großer Gewalt und Kriegen geschehen wird.
Es symbolisiert auch, dass Er als Krieger kommt, als siegreicher König, nicht mehr als leidendes Lamm. Wir kommen später darauf zurück.
Nach dem Posaunenfest folgt der Versöhnungstag, laut drittem Buch Mose, Kapitel dreiundzwanzig, Verse sechsundzwanzig bis zweiunddreißig.
Der Versöhnungstag ist ein sehr ernster Tag, weil es ein Tag des Fastens ist, an dem wir uns selbst demütigen.
Es ist ein Tag, an dem wir erkennen, dass Satan, dem Teufel, vorübergehende Herrschaft über diese Welt gegeben wurde, aber er wird entfernt, wenn Jesus auf diese Erde zurückkehrt. Und aus diesem Grund ist es ein Tag großer Hoffnung und Verheißung für die ganze Menschheit.
Das nächste Fest ist das Laubhüttenfest, aus dem dritten Buch Mose, Kapitel dreiundzwanzig, Verse dreiunddreißig bis sechsunddreißig.
Das Laubhüttenfest steht für die große Ernte während Christi tausendjähriger Herrschaft. Es wird auch das Fest der Lese genannt. Und während der tausendjährigen Herrschaft Jesu Christi wird Gottes Geist für jeden offen sein und alle werden die Wahrheit erkennen.
Jeder in jeder Nation auf der ganzen Welt wird gelehrt werden, Ihn anzubeten und Seine Wege zu lernen.
Das Laubhüttenfest ist ein siebentägiges freudiges Fest, das uns an dieses kommende Zeitalter des Friedens und des Wohlstands erinnert.
Das letzte Fest wird im dritten Buch Mose, Kapitel dreiundzwanzig, Vers sechsunddreißig, der achte Tag genannt. Es wird in Johannes sieben, Vers siebenunddreißig auch der letzte Tag, der große Tag des Festes, genannt.
Dieser letzte große Tag kommt unmittelbar nach dem Laubhüttenfest. Es ist ein eintägiges Fest, das uns lehrt, wie gerecht und fair Gott wirklich ist.
Der letzte große Tag lehrt, dass nach dem Millennium jeder Mensch eine Chance auf Erlösung hat.
Diejenigen, die gelebt haben und gestorben sind, aber nie den Namen Jesu Christi gehört haben, werden eine Gelegenheit haben, und Gott wird sie nicht zur Bestrafung verurteilen, ohne ihnen wirklich eine Chance zu geben.
Dieses Fest veranschaulicht jenen Tag, an dem ihnen ihre Chance gegeben wird. Und welch wunderbares Bild eines gerechten und liebenden Gottes ist dies doch.
Was wir gerade überprüft haben, ist Gottes Meisterplan der Erlösung. Mit anderen Worten, Gott hat einen Schritt-für-Schritt-Plan, durch den Er jedem Mann und jeder Frau eine Chance auf Erlösung geben wird.
Was hat das also mit Ihnen zu tun? Und warum sprechen wir über das Posaunenfest? Im letzten Segment haben wir kurz die sieben Feste Gottes umrissen, die Er in der Bibel offenbart.
Dies sind Festtage, die die frühe neutestamentliche Kirche im ersten Jahrhundert hielt. Aber verlassen Sie sich nicht auf unser Wort. Recherchieren Sie selbst. Überprüfen Sie es selbst.
Sie werden feststellen, dass Christen des ersten Jahrhunderts niemals Weihnachten, Ostern oder Halloween feierten. Was sie feierten, sind Pfingsten, das Fest der ungesäuerten Brote, Passah und andere.
Woher wissen wir das? Schauen Sie in die Bibel. Apostelgeschichte, Kapitel zwei, Vers eins.
Und als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle beieinander an einem Ort.
Ist es nicht interessant, dass der Heilige Geist gegeben wurde und die neutestamentliche Kirche an dem Tag initiierte, den die meisten Menschen für einen alttestamentlichen Feiertag halten?
Das war nach Jesu Tod. Sollten wir diese Feiertage nicht besser beachten? Paulus' erster Brief an die korinthische Kirche wurde in den fünfziger Jahren nach Christus geschrieben, weit über zwei Jahrzehnte nachdem die neutestamentliche Kirche gegründet wurde.
Und doch bezog sich Paulus auf diese Kirche als eine, die das Fest der ungesäuerten Brote hielt, einen weiteren der biblischen Feiertage. Wir können es im ersten Korintherbrief Kapitel fünf und Vers sechs lesen.
Es ist nicht gut, wessen ihr euch rühmt. Wisst ihr nicht, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert?
Darum schafft den alten Sauerteig weg, auf dass ihr ein neuer Teig seid, wie ihr ja ungesäuert seid. Sauerteig wurde mit Sünde verglichen.
Genauso wie sich Sauerteig während des Backvorgangs durch einen ganzen Laib Brot verbreitet, so breitet sich auch die Sünde in uns aus, vermehrt sich und wirkt zerstörerisch in unserem Leben.
Während des Festes der ungesäuerten Brote sollen wir jegliche gesäuerten Produkte aus unseren Häusern und unseren Mahlzeiten entfernen.
Paulus erkannte die Tatsache an, dass diese Gemeindemitglieder in Korinth diese Tage tatsächlich feierten, denn er sagte: „wie ihr ja ungesäuert seid“.
Die folgende Aussage sollte dies noch deutlicher machen. Im ersten Korintherbrief, Kapitel fünf, Vers acht, schrieb Paulus: Darum lasst uns das Fest feiern.
Die Kirche Gottes hielt diesen alttestamentlichen heiligen Tag also auch im Neuen Testament.
Einen Schritt weitergehend erklärte Paulus, dass wir das neutestamentliche Passah zu Ehren des Todes unseres Herrn begehen sollten. Achten Sie auf Vers sieben im ersten Korintherbrief, Kapitel fünf.
Denn auch unser Passalamm ist geopfert, das ist Christus. In Kapitel elf gab er Anweisungen dazu, wie das neutestamentliche Passah zu begehen ist.
Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich euch weitergegeben habe: Der Herr Jesus, in der Nacht, da er verraten ward, nahm er das Brot, dankte und brach’s und sprach: Das ist mein Leib für euch; das tut zu meinem Gedächtnis. Denn sooft ihr von diesem Brot esst und von dem Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.
Warum ist das wichtig? Warum Beispiele der neutestamentlichen Schreiber durchgehen, die erklären, wie die frühe Kirche die biblischen Feiertage hielt?
Weil wir als Christen in die Fußstapfen Christi und der Jünger treten sollen.
Und sicherlich ist es noch wichtiger, fleißig dem Beispiel Jesu Christi zu folgen, während wir sehen, wie der Tag seiner Wiederkunft näher rückt.
Wie wir im letzten Abschnitt erwähnten, ist das Posaunenfest das vierte Fest in der Abfolge der jährlichen heiligen Tage.
Um das Posaunenfest zu verstehen, müssen wir den antiken Gebrauch von Posaunen kennen.
Vor vielen tausend Jahren, lange vor der Erfindung von Radio oder Satelliten, brauchte man eine Methode, um Signale über große Distanzen an Menschen zu übermitteln.
Ob eine Armee in Formation, oder Bürger, die in einer ummauerten Stadt verstreut waren, ihr Leben hing davon ab, Wachen zu haben, die einen Posaunenruf an alle senden konnten, wenn Gefahr nahte.
Was bedeutet das also für uns heute? Was sollten wir aus dem Posaunenfest lernen?
Das Fest fokussiert sich auf die Wiederkunft Christi. Doch es warnt uns auch, dass Jesu Rückkehr in einer Zeit von großer Not und Kriegen geschehen wird.
Dazu dienten Posaunen früher: Gefahr oder Armeen anzukündigen.
Dieser jährlich zu feiernde heilige Tag soll uns lehren, wie wir in einer gefährlichen und gewalttätigen Welt, die auf Christi Rückkehr zusteuert, bereit sein können.
Falls Sie schon lange die Welt von Morgen schauen, wissen Sie, dass der prophezeite Tag des Herrn ein Zeitraum von einem Jahr ist, der der Rückkehr Jesu Christi vorausgeht.
In diesem Zeitraum von einem Jahr werden sieben mächtige Engel sieben Posaunen blasen. Diese sieben Posaunen kündigen sieben Plagen an, die über die Menschheit hereinbrechen.
Diese sieben Plagen werden in den Kapiteln acht, neun und elf der Offenbarung beschrieben. Die Schilderungen zeigen, dass dies eine Zeit von großer Zerstörung und Leid auf Erden sein wird.
Dieses letzte Jahr, der Tag des Herrn, wird das Jahr von Gottes Zorn über die rebellische Menschheit sein. Am Ende wird Jesus Christus eingreifen, um die Menschheit vor sich selbst zu bewahren.
Wir lesen vom Blasen der siebten Posaune und einer tiefgreifenden Ankündigung, die stattfindet. Dies steht in Offenbarung 11, Vers 15.
Und der siebente Engel blies seine Posaune; und es erhoben sich große Stimmen im Himmel, die sprachen: Nun gehört die Herrschaft über die Welt unserm Herrn und seinem Christus, und er wird regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Denken Sie darüber nach. Was für ein bedeutsames Ereignis das sein wird. Die Ankündigung, dass unser Erlöser direkt die Kontrolle über die Regierungen dieser Welt übernimmt.
Können Sie sich vorstellen, welch tiefgreifender Wandel das sein wird? Sacharja zeigt uns, dass die Herrscher dieser Welt tatsächlich gegen Jesus Christus in den Kampf ziehen werden.
In Sacharja vierzehn, Vers eins und zwei, lesen wir:
Siehe, es kommt für den Herrn der Tag, dass man in deiner Mitte austeilen wird, was man dir geraubt hat. Denn ich werde alle Völker sammeln zum Kampf gegen Jerusalem.
Und der Herr wird ausziehen und kämpfen gegen diese Völker, wie er zu kämpfen pflegt am Tage der Schlacht. Und an jenem Tag werden seine Füße auf dem Ölberg stehen,
Warum muss Jesus Christus die Reiche dieser Erde übernehmen, wenn er wiederkehrt? Haben Sie sich das jemals gefragt? Die Antwort ist simpel: Er ist heute nicht der Herrscher dieser Welt.
Satan, der Teufel, ist es. Zweiter Korinther vier, Vers vier nennt ihn den Gott dieser Welt. Epheser zwei, Vers zwei nennt ihn den Mächtigen, der in der Luft herrscht.
Er regiert dieses Zeitalter mit Chaos und Gewalt. Ist es ein Wunder, dass wir heute so viel Chaos und Zerstörung in unserer Welt haben?
Es liegt daran, dass Satan derzeit über diese Erde herrscht. Aber er wird durch Jesus Christus ersetzt, und das Posaunenfest lehrt uns das.
Wir leben in sehr ungewissen Zeiten. Die Nachrichten sind erschreckend. Die gesellschaftlichen Entwicklungen sind entmutigend. Es ist leicht, sich Sorgen um die Zukunft zu machen.
Aber wir müssen uns nicht wundern oder sorgen, denn uns wurde ein Umriss des Plans gegeben. Die heiligen Tage offenbaren den Heilsplan unseres Vaters im Himmel und Jesu Christi.
Die biblischen heiligen Tage legen den Plan dar und zeigen uns, wo wir in der Geschichte stehen. Sie zeigen zudem, dass bei Christi Rückkehr in einer Zeit des Krieges noch etwas anderes geschehen wird.
Das ist etwas, worauf Gottes Diener seit Tausenden von Jahren gewartet haben. Das ist die Auferstehung der Heiligen.
Erster Thessalonicher vier, Vers sechzehn, erklärt dies.
Denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Ruf ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel, und die Toten werden in Christus auferstehen zuerst.
Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft. Und so werden wir beim Herrn sein allezeit.
So tröstet euch mit diesen Worten untereinander. Es ist ein Trost, oder?
Zu wissen, dass unser Erlöser zurückkommt, und wenn diese Posaune erschallt, werden diejenigen, die im Glauben als Jünger Christi gestorben sind, erweckt und erhalten Leben, geistliches Leben.
Und auch wir können Teil dieser Gruppe sein, die an jenem Tag in Gottes herrliches Reich eintritt. Ein Leben ohne Schmerz, ohne Leiden, ohne Tod, für immer.
Es ist schwer, sich das überhaupt vorzustellen, aber das wird passieren, wenn diese Posaune bläst. Aber welche Posaune ist das? Erster Korinther 15 und Vers 51 wird genauer.
Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden.
und das plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeit der letzten Posaune. Denn es wird die Posaune erschallen und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden.
Genauso wie Christus bei der Ankündigung der letzten Posaune die Reiche dieser Welt übernimmt, wird auch die Auferstehung bei der letzten Posaune, der siebten Posaune der Offenbarung, geschehen.
Die Zeit, in der die Heiligen in die Herrlichkeit eingehen, das ewige Leben mit Gott dem Vater und Jesus Christus. Für immer leben und niemals sterben.
Genau das lehrt uns das Posaunenfest. Dass wir beim Ertönen der letzten, siebten Posaune in unsterbliche geistliche Wesen verwandelt werden können.
Was für eine ermutigende und mächtige Hoffnung wir doch haben. Ehrlich gesagt, wir nähern uns dieser Zeit. Wir leben in der Ära, die zu den Ereignissen führt, die das Posaunenfest symbolisiert.
Möchten Sie nicht mehr über das Posaunenfest wissen? Wenn es Verständnis über die Zeit offenbart, in der wir leben?
Würden Sie das Posaunenfest nicht gerne halten? Wenn es in einer Zeit von Gewalt und Krieg Trost und Ermutigung schenkt?
Diese bedeutsame Feier lehrt uns, uns auf die stürmischen Zeiten vorzubereiten und bereit zu sein. Bei der Welt von Morgen bringen wir Ihnen die Wahrheit.
Und Wahrheit ist heutzutage so selten. Wir sind fest entschlossen, diese Botschaft zu verkünden, um unsere Mission zu erfüllen: die gute Nachricht vom kommenden Reich Gottes auf Erden zu verbreiten.
Die gleiche frohe Botschaft, die Christus predigte. Jesaja achtundfünfzig Vers eins sagt zu Gottes Dienern,
Rufe laut, halte nicht an dich! Erhebe deine Stimme wie eine Posaune.
Das wollen wir mit jeder Folge der Welt von Morgen tun.
Nicht nur die Traditionen und Bräuche der Welt fortzusetzen, sondern tatsächlich zu lehren, wie Sie eine Beziehung zu Gott haben können, die auf dem Gehorsam gegenüber seinen Gesetzen basiert.
Jesus Christus starb für unsere Sünden. Durch ihn haben wir Vergebung. Doch seine Botschaft ist umfassender und warnt uns, wie wir uns auf die kommende Zeit vorbereiten sollen.
Was ist das Posaunenfest? Es ist ein jährlicher heiliger Tag Gottes, der uns darauf vorbereitet, bereit für die Rückkehr unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus zu sein.
Und was könnte wichtiger sein?
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