Was erwartet Gott von Ihnen?

Wir leben in einer Welt voller religiöser Verwirrung. Es gibt kein Ende der bizarren Liste an Traditionen, die als Mittel zur Ehrung des Göttlichen entstanden sind. Feuerlaufen, Gebetsmühlen, Essen an Gräbern, Tattoos. Ja, Tattoos hatten in heidnischen Kulturen einst religiöse Bedeutung.

Wussten Sie übrigens, dass Gott seinem Volk ausdrücklich verbot, sich Schnitte in die Haut zu machen oder sich tätowieren zu lassen? Das steht in dritter Mose neunzehn, Vers achtundzwanzig.

Manche Traditionen sind bizarrer und sogar tödlich. In Teilen Indiens vor der britischen Herrschaft wurde von einer Witwe erwartet, sich auf den brennenden Leichnam ihres Mannes zu werfen, in einer Tradition, die man Sati nennt. Die Briten verboten diesen grausamen und barbarischen Brauch im Jahr achtzehnhundertneunundzwanzig.

Doch selbst innerhalb der christlichen Religion gibt es eine große Vielfalt an Überzeugungen, was Gott von uns erwartet. Wie kann das sein, wenn alles angeblich aus einer Quelle stammt, Jesus Christus? Und genauer gesagt, wie können Sie wissen, was Gott von Ihnen erwartet?

Eine wichtige Frage, die wir heute bei der Welt von Morgen klären.

Geben Sie diese Worte bei Google ein und Sie erhalten allerlei mögliche Antworten.

In der christlichen Welt glauben die meisten Menschen, dass Gott generell möchte, dass man freundlich zu anderen ist, Mitgefühl hat und seine Liebe annimmt, oder eine Variation davon.

Einige Kirchen lehren, dass Gott von seinem Volk Andachtspraktiken erwartet, wie das Beten des Rosenkranzes, das Aufsagen des sogenannten Vaterunsers und das Wiederholen von Ave-Marias.

Einige glauben, dass nur die Geistlichen oder Priester die einzig wahren religiösen Menschen sind. Sie meinen, der Durchschnittsmensch sollte die Religion sozusagen den Experten überlassen. Aber ist das wahr?

Muss man ein Priesterseminar besuchen oder einen Abschluss in Theologie machen, um Gott ernsthaft zu gefallen?

All dies kann sehr verwirrend sein, aber Gottes Wort durchschneidet diese Verwirrung tatsächlich und liefert uns klare und unmissverständliche Antworten auf diese Fragen.

Es liegt nicht an jedem Menschen, das selbst zu entscheiden. Es geht nicht um unsere Meinungen oder unsere Vorstellungskraft. Die Bibel liefert die Antwort.

Der Prophet Micha wurde über siebenhundert Jahre vor Christus geboren. Er wirkte in Juda von siebenhundertsiebenundfünfzig bis sechshundertneunundneunzig vor Christus.

In einer früheren Sendung mit dem Titel Die überraschende Botschaft des Propheten Micha ging ich auf das Buch ein, das seinen Namen trägt, und die Botschaft, die es für unsere Generation bereithält.

Für unsere heutige Diskussion möchte ich mich auf eine Stelle konzentrieren, die Micha geschrieben hat. Er beantwortete unsere Frage: Was erwartet Gott von Ihnen? Lesen wir dazu Micha sechs, Vers sechs.

Womit soll ich mich dem Herrn nahen, mich beugen vor dem Gott in der Höhe? Soll ich mich ihm mit Brandopfern nahen, mit einjährigen Kälbern?

Wird wohl der Herr Gefallen haben an viel tausend Widdern, an unzähligen Strömen von Öl?

Gott hatte den Israeliten ursprünglich das Opfersystem gegeben. Aber andere Schriftstellen im Alten Testament zeigen, dass er nie wollte, dass sie nur Tiere schlachten, um ihm zu gefallen.

Er wollte, dass sie wahren Gehorsam von Herzen lernen und verstehen, ihn zu lieben und anzubeten. Beachten Sie, was er in Micha sechs Vers sieben weiter sagte.

Soll ich meinen Erstgeborenen für meine Übertretung geben, meines Leibes Frucht für meine Sünde?

Dies war kein Konzept, das einfach Michas Fantasie entsprungen ist. Bestimmte abtrünnige Könige in Juda hatten ihre eigenen Kinder geopfert, aber Gott hat das nie als Voraussetzung beabsichtigt, ihm zu dienen. Es war tatsächlich eine Praxis, die unter den Völkern des Landes üblich war, bevor die Kinder Israels nach Kanaan kamen.

Aber beachten Sie, was Gott dazu sagte. Das findet sich in Jeremia neunzehn, Vers drei.

Höret des Herrn Wort, ihr Könige von Juda und ihr Bürger Jerusalems! So spricht der Herr Zebaoth, der Gott Israels: Siehe, ich will ein solches Unheil über diese Stätte bringen, dass jedem, der es hören wird, die Ohren gellen sollen, darum, dass sie mich verlassen haben; und sie haben diesen Ort mit dem Blut Unschuldiger gefüllt. 

und haben dem Baal Höhen gebaut, um ihre Kinder dem Baal als Brandopfer zu verbrennen, was ich weder geboten noch geredet habe und was mir nie in den Sinn gekommen ist.

Juda war in die heidnische Praxis verfallen, ihre eigenen Kinder zu opfern. Das war eine Praxis, von der Gott sagte, dass er sie nie befohlen habe.

Es kam ihm nicht einmal in den Sinn, dass er sie dazu verpflichten würde, so etwas zu tun. Und beachten Sie, es war Teil dessen, was den Untergang der Nation verursachte.

Das sollte uns zu denken geben, wenn wir in westlichen Nationen leben, die seit Jahrzehnten den systematischen Mord an ungeborenen Babys erlauben.

Nein, Gott hatte nie die Absicht, das von seinen Dienern zu verlangen. Aber was verlangt er? Gehen wir zurück zu Micha, um es herauszufinden. Micha beantwortete seine eigene Frage.

Micha sechs, Vers acht. Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert: nichts als Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.

Manchmal neigen wir dazu, den Dienst an Gott viel komplizierter zu gestalten, als er eigentlich ist. Micha sagte, dass Gottes Absicht schon immer sehr einfach war.

Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.

Ich denke an mein eigenes Leben während einer Zeit der Prüfungen, die ich erlebte, und ein lieber Freund erinnerte mich an diese Passage. Sie half mir, Klarheit und Fokus zu gewinnen.

Ich fand es äußerst ermutigend. Und ich hoffe, diese Botschaft kann auch für Sie ermutigend sein. Gottes Weg ist nicht kompliziert. Er ist eigentlich sehr direkt.

Wenn wir bereit sind, einen offenen Geist zu haben und wirklich auf das zu hören, was Gott sagt.

Das Äquivalent zu Micha finden wir im Neuen Testament bei Jesus. Matthäus dreiundzwanzig.

Jesus wies die heuchlerischen Pharisäer zurecht, die die Anbetung des wahren Gottes zu einer verwirrenden Last für die einfachen Leute gemacht hatten.

Jesus wollte das Wirrwarr um Gottes Gesetz durchbrechen und Klarheit schaffen. Beachten Sie Matthäus dreiundzwanzig, dreiundzwanzig.

Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr den Zehnten gebt von Minze, Dill und Kümmel und lasst das Wichtigste im Gesetz beiseite, nämlich das Recht, die Barmherzigkeit und den Glauben! Doch dies sollte man tun und jenes nicht lassen.

Jesus sagte nicht, es sei falsch, den Zehnten vom Ertrag zu geben, egal wie klein. Gott will, dass wir ihm unsere Treue zeigen, auch beim Umgang mit Finanzen, und das beinhaltet den Zehnten.

Doch der Punkt, den Jesus machte, war, dass sie sich zwar sehr anstrengten, kleinste Kräuter aus ihrem Garten zu verzehnten, dabei aber das Wesentliche völlig übersahen.

Ist das nicht eine Mahnung für uns heute?

Während wir genau das praktizieren, was uns Eltern oder Großeltern lehrten, was teils richtig und gut ist, könnten wir das große Ganze dessen verpassen, was Christus uns wirklich lehren will?

Jesus erklärte, die wichtigeren Gesetzesdinge seien Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Glauben.

Das ist keine exakte Wiedergabe von Micha sechs, Vers acht, aber Jesus nahm offensichtlich Bezug auf Michas Schriften.

In meiner Bibel gibt es hier einen Randverweis auf Micha sechs, Vers acht.

Schauen wir uns also den ersten Teil der Antwort an. Was erwartet Gott von Ihnen? Erstens, gerecht handeln.

Was heißt das? Betrachten wir den Ausdruck gerecht handeln. Gerecht ist die Übersetzung des hebräischen Wortes Mischpat, ein weitreichender Begriff, der oft in den hebräischen Schriften vorkommt.

Es kann sich auf Urteil, Gerechtigkeit, Satzung, Gesetz, Entscheidung oder Recht beziehen. Im engsten Sinne bedeutet es, im Umgang mit anderen fair und ehrlich zu handeln.

Im weiteren Sinne bedeutet es einfach, Gottes Wort halten.

In Gottes Anweisungen an die alten Israeliten legte er großen Wert darauf, eine Gesellschaft aufzubauen, die auf der Herrschaft des Gesetzes basiert, seinem Gesetz, kodiert in den Zehn Geboten.

Schauen wir uns eine Stelle an, an der dieses Wort verwendet wird. Sie findet sich in zweiter Mose dreiundzwanzig, Vers sechs. Du sollst das Recht, oder Mischpat,

deines Armen nicht beugen in seiner Sache.. Halte dich ferne von einer Sache, bei der Lüge im Spiel ist. Den Unschuldigen und den, der im Recht ist, sollst du nicht töten; denn ich lasse den Schuldigen nicht recht haben.

Du sollst dich nicht durch Geschenke bestechen lassen; denn Geschenke machen die Sehenden blind und verdrehen die Sache derer, die im Recht sind.

Gott wusste, dass eine auf seinen Gesetzen basierende Gesellschaft Harmonie hervorbringen würde.

Wenn Menschen einander betrügen und Gerechtigkeit fehlt, endet das in einer Katastrophe.

In der Einleitung erwähnte ich Gottes Verbot von Tätowierungen. Das steht in dritter Mose neunzehn, Vers achtundzwanzig.

Doch das gesamte Kapitel erörtert die Bedeutung, Fairness und Gerechtigkeit in allen Angelegenheiten zu üben. Beachten Sie einige davon. Dritter Mose neunzehn, Vers elf.

Ihr sollt nicht stehlen noch lügen noch betrügerisch handeln einer mit dem andern.

Hier ist noch eine, dritter Mose neunzehn, Vers dreizehn. Du sollst deinen Nächsten nicht bedrücken noch berauben. Es soll des Tagelöhners Lohn nicht bei dir bleiben bis zum Morgen.

Hier ist noch ein Verweis, dritter Mose neunzehn, Vers fünfzehn. Du sollst nicht unrecht handeln im Gericht: Du sollst den Geringen nicht vorziehen, aber auch den Großen nicht begünstigen, sondern du sollst deinen Nächsten recht richten.

Es geht um faires Handeln in der Gemeinschaft nach Gottes Gesetz. Und hier ist noch eine, dritter Mose neunzehn, Vers fünfunddreißig.

Ihr sollt nicht unrecht handeln im Gericht, mit der Elle, mit Gewicht, mit Maß. Rechte Waage, rechtes Gewicht, rechter Scheffel und rechtes Maß sollen bei euch sein; ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus Ägyptenland geführt hat.

Beachten Sie, etwas so Weltliches und Gewöhnliches wie beständige Gewichte und Maße im Handel. Warum? Weil Gott weiß, dass, wenn jeder nach denselben Regeln spielt, dies Zusammenarbeit und Frieden fördert. Wenn manche Vorteile erhalten, basierend auf Status oder Geld, fördert es Unzufriedenheit und Anarchie.

Zusammenfassend sagte Gott in dritter Mose neunzehn, Vers siebenunddreißig: dass ihr alle meine Satzungen und alle meine Rechte haltet und tut; ich bin der Herr.

Was bedeutet das für uns?

Micha sechs, Vers acht besagt, dass Gott bei gläubigen Männern und Frauen nach Gerechtigkeit sucht. Gott will, dass wir die Charakterstärke haben, das Richtige zu tun, selbst wenn niemand zusieht.

Sind wir also ehrlich? Halten wir unser Wort? Sind wir fair im Umgang mit unseren Kindern oder Enkelkindern?

Wissen Sie, Kinder sind sich der Unbeständigkeit sehr bewusst, wenn es um das Verhalten ihrer Eltern geht. Unsere Kinder wissen es, wenn wir die Wahrheit beschönigen.

Sie merken es, wenn wir uns öffentlich anders verhalten als privat. Das nennt man Heuchelei.

Es ist interessant, dass Jesus auch Gerechtigkeit lehrte, als er die Pharisäer zurechtwies. Sie waren Heuchler.

Sie gaben vor, rechtschaffen zu sein, doch ihr Verhalten war genau das Gegenteil. Tatsächlich sagte Jesus zu den Menschenmengen, als er sich in Matthäus dreiundzwanzig, Vers eins auf die Pharisäer bezog,

Da redete Jesus zu dem Volk und zu seinen Jüngern und sprach: Auf dem Stuhl des Mose sitzen die Schriftgelehrten und die Pharisäer. Alles nun, was sie euch sagen, das tut und haltet; aber nach ihren Werken sollt ihr nicht handeln; denn sie sagen’s zwar, tun’s aber nicht.

Ein trauriger Kommentar zum Vorbild der Pharisäer. Das sollte ein Weckruf sein. Gott will, dass wir Lichter für die Welt sind.

Jesus nannte seine Jünger das Salz der Erde. Er will, dass wir ein gutes Beispiel in unserem Verhalten geben, und das beginnt in unseren Häusern mit unserem Ehepartner, unseren Kindern oder Enkeln, indem wir unser Verhalten so gestalten, wie es für jemanden angemessen ist, der sich Christ nennt.

Das ist die Botschaft von Micha sechs, Vers acht, bekräftigt von Jesus Christus. Es ist nicht kompliziert. Es ist, das Richtige zu tun, basierend auf Gottes Gesetz.

Es ist Gerechtigkeit zu üben. Was ist der nächste Punkt? Wiederum Micha Kapitel sechs, Vers acht:

Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert: nichts als Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.

Nummer zwei ist also: Barmherzigkeit zu lieben.

Dies wird auch in Christi Worten wiederholt. Wie gelesen, sagte Jesus in Matthäus dreiundzwanzig, Vers dreiundzwanzig, die wichtigeren Gesetzesdinge seien Recht, Barmherzigkeit und Glauben.

Manche meinen, Barmherzigkeit heißt, schlechtes Verhalten nicht zu bewerten. Ihr Motto: „Verurteile mich nicht“, selbst bei arrogantem oder vulgärem Auftreten.

Aber achten Sie darauf, was Christus in Lukas 6, Vers 37 sagte: richtet nicht, so werdet ihr auch nicht gerichtet. Verdammt nicht, so werdet ihr nicht verdammt. Vergebt, so wird euch vergeben.“ Christus fällte ein moralisches Urteil, als er das heuchlerische Verhalten der Pharisäer bloßstellte.

Er möchte uns damit sagen, dass wir es vermeiden müssen, andere zu verurteilen. Jeder Mensch ist nach dem Ebenbild Gottes geschaffen, und Christus ist für jeden von uns gestorben.

Was Gott bei uns sucht, ist ein barmherziger Geist gegenüber anderen, im Gegensatz zu einem rachsüchtigen Geist. Aber denken Sie einmal darüber nach.

Wir lassen uns leicht von der Emotion mitreißen, wenn ein Held in Filmen oder Serien den Bösewicht besiegt, doch oft geht es nur um persönliche Rache,

was genau das Gegenteil von dem ist, was Gott von uns will. Schlagen Sie Hebräer Kapitel 10, Vers 30 auf: „Denn wir kennen den, der gesagt hat: »Die Rache ist mein, ich will vergelten«, und wiederum: »Der Herr wird sein Volk richten.

»Die Rache ist mein, ich will vergelten«

Es gibt einige Menschen, die seit vielen Jahren mit Rachegelüsten im Herzen leben, mit ungelöstem Groll.

Vielleicht wollen sie nicht vergeben, weil sie fürchten, das schlechte Verhalten damit zu billigen. Doch Vergebung und Gnade machen falsches Handeln keineswegs in Ordnung.

Sie lassen einfach den Groll los. Sie sagen: „Gott, kümmere du dich darum.“

Wir brauchen Gottes Barmherzigkeit. In Matthäus 6, 14 steht: Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben.

Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, so wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben. Das ist ernst. Wir haben alle gesündigt und brauchen Gottes Vergebung, aber wenn wir nicht bereit sind, einander zu vergeben, werden wir von Gott nicht vergeben bekommen. Also noch einmal, eines der grundlegenden Dinge, die Gott von uns erwartet, wie in Micha erklärt und durch unseren Erlöser Jesus Christus bekräftigt, ist: Barmherzigkeit lieben.

Was ist das dritte Element, das Gott von uns erwartet? Zurück zu Micha 6, 8: „Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert: nichts als Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.“ Nummer drei ist also demütig mit Gott wandeln.

Wie wir bereits früher bemerkt haben, hat Jesus im Grunde Micha 6, 8 in Matthäus 23, 23 wiederholt.

Doch bei diesem dritten Punkt wählte er andere Worte. Beachten Sie Matthäus 23, 23: Recht, Barmherzigkeit und Glauben. Micha sagt demütig wandeln, und Jesus sagt Glauben haben. Was ist es also? Nun, vielleicht ist es nicht das eine oder das andere, sondern was sie bedeuten, wenn wir sie zusammenfügen.

Demut wird heute kaum geschätzt. Das sehen wir in Medien und Unterhaltung. Doch für Gott ist sie sehr wertvoll.

Wenn wir darüber nachdenken, was Gott von uns erwartet, liefert uns Jesaja 66 einen kraftvollen Einblick. Achten Sie auf Jesaja 66, Vers zwei:

„Ich sehe aber auf den Elenden und auf den, der zerbrochenen Geistes ist und der erzittert vor meinem Wort.“

Wenn wir uns demütigen und Gottes Wort mit Ehrfurcht begegnen, zieht das Gottes Aufmerksamkeit auf uns. Was hat das mit dem Glauben zu tun, den Jesus beschrieb?

Ich glaube, die Geschichte vom Diener des Hauptmanns erhellt das. Sie kennen die Erzählung sicher. Ein römischer Hauptmann hatte einen kranken Diener und bat Jesus, ihn zu heilen, doch er sagte Jesus, dass er sich nicht würdig fühle, dass Jesus in sein Haus käme. Achten Sie darauf, was der Hauptmann in Lukas Kapitel sieben, Vers sechs sagte.

Ach, Herr, bemühe dich nicht; ich bin nicht wert, dass du unter mein Dach gehst; darum habe ich auch mich selbst nicht für würdig geachtet, zu dir zu kommen; sondern sprich ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Denn auch ich bin ein Mensch, der einer Obrigkeit untersteht, und habe Soldaten unter mir; und wenn ich zu einem sage: Geh hin!, so geht er hin; und zu einem andern: Komm her!, so kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das!, so tut er’s.

Römische Hauptleute waren Offiziere in der Armee, die hohes Ansehen genossen. Wie der Name schon sagt, waren sie auf dem Schlachtfeld für achtzig bis einhundert Männer verantwortlich und waren entscheidend für das Funktionieren der römischen Armee.

Jesus war schockiert und erfreut über seine Art. Siehe Lukas sieben, neun.

Da Jesus das hörte, wunderte er sich über ihn und wandte sich um und sprach zu dem Volk, das ihm nachfolgte: Ich sage euch: Solchen Glauben habe ich auch in Israel nicht gefunden.

Was beeindruckte Jesus so sehr? Vielleicht nicht nur sein Glaube an Jesu Heilkraft. Vielleicht war es auch seine tiefe Demut, obwohl er ein Mann von hohem Rang war. Er unterwarf sich freiwillig Jesus Christus und erkannte demütig seine Hilfsbedürftigkeit an.

Vielleicht geht Glauben auszudrücken, Hand in Hand damit, demütig mit Gott zu wandeln und unser Vertrauen auf Gott zu setzen, nicht auf uns selbst.

Wie Hebräer 11, 6 sagt: „Aber ohne Glauben ist’s unmöglich, Gott zu gefallen; denn wer zu Gott kommen will, der muss glauben, dass er ist und dass er denen, die ihn suchen, ihren Lohn gibt.“

Um Ihn eifrig zu suchen, müssen wir akzeptieren, dass wir nicht ausreichen. Es ist nicht kompliziert. Keine mechanische Formel oder ein kompliziertes Ritual.

Es geht darum, uns zu demütigen und im Glauben mit dem zu wandeln, der uns Leben und Atem gab.

Als Paulus in Athen auf seine Begleiter wartete, sah er die vielen Götzen in der Stadt.

Nachdem sie einiges über den Erlöser Jesus Christus gehört hatten, brachten ihn einige Bürger auf den Areopag.

Dort fanden oft öffentliche Diskussionen über philosophische Fragen statt.

Während er dort war, sah Paulus ihren Altar für den unbekannten Gott. Er nahm dies als Gelegenheit, sie mit dem Gott des Himmels, der Erde und allem, was existiert, bekannt zu machen.

Fahren wir in Apostelgeschichte 17, 23 fort: „ Nun verkündige ich euch, was ihr unwissend verehrt.“

Und dann erklärte er, wer der wahre Gott ist: derjenige, der uns erschaffen hat, der das Leben auf dieser Erde erhält und der unseren nächsten Atemzug in seinen Händen hält. Weiter in Vers 29.

Da wir nun göttlichen Geschlechts sind, sollen wir nicht meinen, die Gottheit sei gleich den goldenen, silbernen und steinernen Bildern, durch menschliche Kunst und Gedanken gemacht.

Zwar hat Gott über die Zeit der Unwissenheit hinweggesehen; nun aber gebietet er den Menschen, dass alle an allen Enden Buße tun.

Denn er hat einen Tag festgesetzt, an dem er richten will den Erdkreis mit Gerechtigkeit durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat und den er vor allen Menschen bestätigt hat, indem er ihn von den Toten auferweckt hat.

Er machte sie mit Gott bekannt, und dem Retter Jesus Christus, der für uns starb, wieder auferstand und die Strafe für die Sünden der gesamten Menschheit bezahlte.

Doch Gott erwartet etwas von uns als Antwort. Er erwartet, dass wir ihm mit Glauben, Liebe und treuem Gehorsam gegenübertreten.

Wenn Sie dazu bereit sind, hat Gott eine ganz besondere Rolle für Sie und die Möglichkeit, eine sehr enge Beziehung zu ihm aufzubauen, wie ein weiteres Video erklärt.

Möchten Sie Gott von ganzem Herzen dienen? Wollen Sie alles erfüllen, was der Herr von Ihnen fordert, um gerecht zu handeln, Barmherzigkeit zu lieben und demütig mit ihm zu gehen?

Dann müssen Sie den nächsten Schritt wagen und mit einem willigen Herzen auf das antworten, wozu Gott Sie ruft. In einem anderen Video zeigen wir Ihnen, wie.