Herzkrankheiten, Bluthochdruck, Diabetes, Arthritis, Krebs und eine Vielzahl anderer Krankheiten plagen unsere moderne Welt. Und warum?
Und was können Sie persönlich dagegen tun?
Traurigerweise sind viele von Ihnen, die diese Sendung verfolgen, von chronischen medizinischen Problemen betroffen, unter denen Sie leiden, vielleicht schon seit Jahren. Eine Fernsehwerbung für ein neues Medikament zeigt fröhliche, lebhafte Schauspieler, die viel versprechen, Ihnen aber mit angenehmer Stimme alle Nebenwirkungen nennen, die zu größeren Problemen führen können. Dann kommt der nächste Werbespot von einer Anwaltskanzlei, die Opfer der Nebenwirkungen sucht, um Big Pharma wegen des letzten Wundermittels zu verklagen.
Gibt es nicht einen besseren Weg?
Die Bibel erzählt uns, dass Heilung ein wichtiger Teil des Wirkens von Jesus war.
Die Menschen strömten zu ihm, um von jeder Art von Krankheit und Gebrechen befreit zu werden.
Es stellen sich also einige ernste Fragen.
Handelt es sich bei diesen Berichten um echte Wunder oder um erfundene Geschichten? Haben Jesus und seine Apostel wirklich solche Wunder vollbracht?
Glauben Sie, liebe Freunde, den Berichten über Blinde, Lahme und Taube, die geheilt wurden und nun sehen, gehen und hören konnten - in einigen Fällen sogar zum ersten Mal in ihrem Leben?
Kann man sich auf diese biblischen Berichte verlassen? Und wenn nicht, was können Sie sonst noch aus den Seiten der Bibel streichen?
Sind Sie jemand, der seit Jahren an einer Krankheit leidet? Haben Sie Ärzte aufgesucht und keine dauerhafte Linderung gefunden?
Helfen die Medikamente, die Sie einnehmen, bei einem Problem, verursachen aber ein anderes?
Wenn ja, dann sind Sie nicht allein.
Ich könnte Ihnen jetzt eine ganze Reihe von Statistiken aufzählen, aber die Tatsache, dass Millionen von Menschen unter einem ähnlichen Problem leiden, trägt nicht zur Lösung Ihres Problems bei.
Wenn Sie die Hoffnung verloren haben, bin ich hier, um Ihnen zu sagen, dass es Hoffnung gibt, und heute werde ich Ihnen sieben Punkte nennen, die Ihnen neue Hoffnung geben können. Fangen wir also an. Punkt Nummer eins. Das Evangelium, das Christus verkündete, wurde von Heilungen begleitet.
In den vier Evangelien - Matthäus, Markus, Lukas und Johannes - werden viele Fälle von Wunderheilungen berichtet - viel zu viele, um sie hier aufzuzählen. Beachten Sie diesen Bericht bei Matthäus, viertes Kapitel, Verse dreiundzwanzig und vierundzwanzig. Und er zog umher in ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk. Und die Kunde von ihm erscholl durch ganz Syrien. Und sie brachten zu ihm alle Kranken, mit mancherlei Leiden und Qualen behaftet,
Besessene, Mondsüchtige und Gelähmte; und er machte sie gesund.
Hier ist ein weiteres Beispiel, diesmal aus dem vierten Kapitel des Lukasevangeliums. Und er machte sich auf aus der Synagoge und kam in Simons Haus. Und Simons Schwiegermutter lag in hohem Fieber, und sie baten ihn für sie. Und er trat zu ihr und bedrohte das Fieber, und es verließ sie. Und sogleich stand sie auf und diente ihnen.
Und als die Sonne untergegangen war, brachten alle ihre Kranken mit mancherlei Leiden zu ihm.
Und er legte einem jeden die Hände auf und machte sie gesund.
Aber war Jesus der Einzige, der die Kranken heilte?
Die Antwort lautet: Nein, überhaupt nicht. Und das bringt uns zu Punkt Nummer zwei: Jesus befahl anderen, das Evangelium zu predigen und Kranke zu heilen.
Das geht aus dem Befehl Jesu an seine Jünger in Lukas neun, beginnend in Vers eins, hervor, dass die Verkündigung der guten Nachricht vom Reich Gottes mit Heilung einhergehen sollte.
Er rief aber die Zwölf zusammen und gab ihnen Gewalt und Macht über alle Dämonen und dass sie Krankheiten heilen konnten.
und sandte sie aus, zu predigen das Reich Gottes und zu heilen die Kranken.
Und sie gingen hinaus und zogen von Dorf zu Dorf, predigten das Evangelium und heilten an allen Orten.
Aber waren es nur Jesus und seine Apostel, die gesandt wurden, um Kranke zu heilen?
Ganz und gar nicht. Beachten Sie diesen kleinen Hinweis im zehnten Kapitel des Lukasevangeliums, der im ersten Vers beginnt. Danach setzte der Herr zweiundsiebzig andere ein und sandte sie je zwei und zwei vor sich her in alle Städte und Orte, wohin er gehen wollte, und sprach zu ihnen:
Die Ernte ist groß, der Arbeiter aber sind wenige. Darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter aussende in seine Ernte, und heilt die Kranken, die dort sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen.
Ja, Heilung war ein wichtiger Bestandteil des Christentums im ersten Jahrhundert. Erstens: Das Evangelium, das Christus verkündete, wurde von Heilungen begleitet.
Und Punkt Nummer zwei,
Jesus befahl anderen, das Evangelium zu verkünden und die Kranken zu heilen.
Aber hörte die göttliche Heilung mit der Kreuzigung auf oder sollte sie weitergehen?
Nach seiner Auferstehung befahl Jesus seinen Aposteln, das Evangelium in der ganzen Welt zu verkünden, und dass denen, die glauben, wunderbare Zeichen folgen würden.
Das steht bei Markus im sechzehnten Kapitel, beginnend in Vers fünfzehn. Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur.
Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden, wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden.
Die Zeichen aber, die folgen werden denen, die da glauben, sind diese:
In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben, in neuen Zungen reden, Schlangen mit den Händen hochheben, und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird’s ihnen nicht schaden.
Kranken werden sie die Hände auflegen, so wird’s gut mit ihnen.
Hat Jesus den Umgang mit Schlangen und das Trinken von Gift gefördert, wie einige unausgeglichene und verführte Menschen diesen Auftrag aufgefasst haben?
Ganz und gar nicht.
Er wollte nie, dass seine Jünger Gott auf diese Weise in Versuchung führen.
Aber nehmen Sie nicht mein Wort dafür. Beweisen Sie es selbst anhand Ihrer eigenen Bibel.
Jesus selbst hat Gott nie in Versuchung geführt. Es war der Widersacher, Satan, der Teufel, der Christus herausforderte, seinen Glauben zu beweisen, indem er ihn in Versuchung führte.
Matthäus, viertes Kapitel, Verse fünf und sechs.
Da führte ihn der Teufel mit sich in die heilige Stadt und stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sprach zu ihm:
Bist du Gottes Sohn, so wirf dich hinab;
denn es steht geschrieben: Er wird seinen Engeln für dich Befehl geben; und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.
Aber was war seine Antwort auf diese Herausforderung?
Da sprach Jesus zu ihm: Wiederum steht auch geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.
Was meinte Jesus damit, Schlangen aufzunehmen oder Gift zu trinken und keinen Schaden zu erleiden?
Die Bibel erklärt sich manchmal durch Beispiele. In der Apostelgeschichte, im achtundzwanzigsten Kapitel, haben wir ein Beispiel dafür, was Christus genau meinte.
Wir beginnen in Vers drei.
Als nun Paulus einen Haufen Reisig zusammenraffte und aufs Feuer legte, fuhr wegen der Hitze eine Schlange heraus und biss sich an seiner Hand fest.
Als aber die Leute das Tier an seiner Hand hängen sahen, sprachen sie untereinander: Dieser Mensch muss ein Mörder sein, den die Göttin der Rache nicht leben lässt, obgleich er dem Meer entkommen ist.
Er aber schlenkerte das Tier ins Feuer, und es widerfuhr ihm nichts Übles.
Paulus wollte Gott nicht in Versuchung führen, um seinen Glauben zu beweisen.
Also noch einmal, Punkt Nummer eins: Das von Christus verkündete Evangelium wurde von Heilungen begleitet.
Zweitens: Jesus befahl anderen, das Evangelium zu predigen und die Kranken zu heilen.
Und nun zu Punkt Nummer drei, lesen wir ihn direkt aus der Bibel, aus dem dreizehnten Kapitel des Hebräerbriefs, Vers acht.
Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit.
Ja, derselbe Jesus Christus, der vor zweitausend Jahren auf dieser Erde wandelte und mächtige Wunder vollbrachte, lebt heute noch. Und er hat sich nicht verändert.
Als ich im Herbst neunzehnhundertfünfundsechzig am Ambassador College anfing, erfuhr ich von einem Mitglied des Lehrkörpers, der aufgrund von Verletzungen, die er im Koreakrieg erlitten hatte, querschnittsgelähmt gewesen war.
Aber er war auf wundersame Weise geheilt worden, nicht in einer Zeltversammlung mit laufenden Kameras und viel Tamtam, sondern unter vier Augen mit einem treuen Geistlichen von Jesus Christus, der ihn salbte und für ihn betete.
Das College hatte nur fünfhundertfünfzig Studenten und jeder kannte jeden.
Und jeder wusste von seiner wundersamen Heilung.
Ich sah ihn oft schweißgebadet, wenn er nach einem anstrengenden Handballspiel vom Spielfeld kam.
Neunzehnhundertvierundsiebzig besuchte er uns in unserem Haus in Monroe, Louisiana.
Ja, ich kannte ihn gut, und ich kannte Männer und Frauen, die ihn vor seiner Heilung kannten.
Niemand bestritt, dass dieser gelähmte Mann von demselben Jesus Christus geheilt worden war, der vor fast zweitausend Jahren Heilungswunder vollbracht hatte.
Und ich habe seither viele andere gesehen, die auf wundersame Weise geheilt wurden. Ja, Jesus ist heute noch derselbe wie gestern. Warum erleben wir dann heute nicht mehr echte göttliche Heilungen?
Die Antworten finden sich in den nächsten vier Punkten. Nummer vier: Der Glaube ist ein Faktor bei der Heilung.
Ich verstehe, dass man auf eine Handvoll Situationen verweisen kann, in denen der Glaube des Geheilten nicht sicher ist.
Aber in den meisten Fällen ist der Glaube ein eindeutiger Faktor bei Heilungen. Jesus wurde mit zwei blinden Männern konfrontiert, die darum baten, dass ihnen das Augenlicht geschenkt würde.
Matthäus neun, Verse achtundzwanzig und neunundzwanzig.
Als er aber ins Haus kam, traten die Blinden zu ihm. Und Jesus sprach zu ihnen: Glaubt ihr, dass ich das tun kann? Da sprachen sie zu ihm: Ja, Herr.
Da berührte er ihre Augen und sprach:
Euch geschehe nach eurem Glauben!
Dann wurde er wiederum mit einem anderen Blinden konfrontiert. Markus zehn, Verse einundfünfzig und zweiundfünfzig. Und Jesus antwortete ihm und sprach: Was willst du, dass ich für dich tun soll? Der Blinde sprach zu ihm: Rabbuni, dass ich sehend werde.
Und Jesus sprach zu ihm: Beachten Sie: Geh hin, dein Glaube hat dir geholfen.
Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm nach auf dem Wege.
Dann war da noch der Fall des Mannes in Lystra, der von Geburt an verkrüppelt war. Wir lesen von dieser wundersamen Heilung auf Befehl des Apostels Paulus
in der Apostelgeschichte, vierzehntes Kapitel, Verse neun und zehn.
Der hörte Paulus reden.
Und als dieser ihn ansah und merkte, dass er glaubte, ihm könne geholfen werden, sprach er mit lauter Stimme: Stell dich aufrecht auf deine Füße!
Und er sprang auf und ging umher.
Als Jesus seine Heimatstadt Nazareth besuchte, konnten diejenigen, die mit ihm aufgewachsen waren, die Tatsache nicht überwinden, dass Jesus ein Einheimischer war und daher nicht der Retter sein konnte.
Wir lesen bei Markus im sechsten Kapitel, Verse drei bis sechs.
Ist der nicht der Zimmermann, Marias Sohn und der Bruder des Jakobus und Joses und Judas und Simon?
Sind nicht auch seine Schwestern hier bei uns?
Und sie ärgerten sich an ihm.
Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet gilt nirgends weniger als in seinem Vaterland und bei seinen Verwandten und in seinem Hause.
Und er konnte dort nicht eine einzige Tat tun, außer dass er wenigen Kranken die Hände auflegte und sie heilte.
Und er wunderte sich über ihren Unglauben. Warum gibt es also heute nicht viel mehr Heilungen?
Liegt es zum Teil an der Frage, die Jesus im achtzehnten Kapitel des Lukasevangeliums in Vers acht stellt, wo er sagte: Wenn der Menschensohn kommen wird, wird er dann Glauben finden auf Erden? Außer in ungewöhnlichen Fällen, in denen eine andere Lektion erteilt wird, ist der Glaube an Christus eine Voraussetzung für die Heilung.
Aber er ist nicht die einzige Voraussetzung.
Und das bringt mich zu Punkt Nummer fünf.
Gott erhört die Gebete derer, die gehorchen und das tun, was ihm gefällt. Hier steht es in erster Johannes drei, Vers zweiundzwanzig: Und was wir bitten, empfangen wir von ihm; denn wir halten seine Gebote und tun, was vor ihm wohlgefällig ist. Bedenken Sie, wie viele Krankheiten eindeutig mit der Verletzung biblischer Gesetze und Grundsätze zusammenhängen.
Krebs und andere Krankheiten, die mit dem Rauchen und Dampfen zusammenhängen.
Schädigungen des Geistes und des Körpers durch den Konsum von Freizeitdrogen, und sexuell übertragbare Krankheiten als Folge von promiskuitivem Verhalten.
Gott sagt uns, dass unser Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist.
Aber wie viele kümmern sich nicht um ihren Körper und essen zu viel, zu viele verarbeitete Lebensmittel und bewegen sich zu wenig?
Außerdem gibt es in der Heiligen Schrift Gesetze, die uns sagen, dass wir bestimmte Fleischsorten nicht essen sollen.
Aber die Menschen argumentieren und reißen sogar Bibelstellen aus dem Zusammenhang, um Gottes klare Anweisungen zu umgehen.
Das Ergebnis?
Schweinegrippe,
Ebola,
SARS, MERS, Nipah-Virus und mehr.
Alle diese Krankheiten stehen mit Tieren in Verbindung, vor deren Verzehr Gott gewarnt hat.
Und die Pandemie des Jahres neunzehnhundertachtzehn, die weltweit zwischen fünfzig und hundert Millionen Menschen tötete, war eine Schweinegrippe.
Wenn Sie die Bibel lesen, erinnern Sie sich vielleicht an den berühmten Bericht in Lukas fünf, der in Vers achtzehn beginnt. Und siehe, einige Männer brachten einen Menschen auf einem Bett; der war gelähmt. Und sie versuchten, ihn hineinzubringen und vor ihn zu legen.
Und als er ihren Glauben sah, sprach er: Mensch, deine Sünden sind dir vergeben. Und die Schriftgelehrten und die Pharisäer fingen an zu überlegen und sprachen: Wer ist der, dass er Gotteslästerungen redet? Wer kann Sünden vergeben als allein Gott?
Als aber Jesus ihre Gedanken erkannte, antwortete er und sprach zu ihnen: Was denkt ihr in euren Herzen? Was ist leichter, zu sagen: Dir sind deine Sünden vergeben, oder zu sagen: Steh auf und geh umher?
Und das bringt mich zu Punkt Nummer sechs.
Heilung ist die Vergebung der Sünden durch das Opfer Christi.
Es ist allgemein anerkannt, dass Jesaja dreiundfünfzig eine messianische Prophezeiung ist. Leider haben die Übersetzer mancher Bibelversionen einige Worte nicht so wörtlich übersetzt, wie sie es in der folgenden Passage hätten tun sollen.
Die wörtlichen Bedeutungen finden sich jedoch in der Lutherbibel. Jesaja dreiundfünfzig. Fürwahr, er (das heißt Christus) trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt Jesus wurde gekreuzigt, um die Strafe der Sünde für uns zu bezahlen. Aber warum musste er einen so schrecklichen Tod erleiden? Warum wurde er erbarmungslos geschlagen?
Petrus bestätigte, was Jesaja geschrieben hat. Erster Petrus zwei und Vers einundzwanzig.
Denn dazu seid ihr berufen, da auch Christus gelitten hat für euch und euch ein Vorbild hinterlassen, dass ihr sollt nachfolgen seinen Fußstapfen; er, der keine Sünde getan hat und in dessen Mund sich kein Betrug fand; der, als er geschmäht wurde, die Schmähung nicht erwiderte, nicht drohte, als er litt, es aber dem anheimstellte, der gerecht richtet; der unsre Sünden selbst hinaufgetragen hat an seinem Leibe auf das Holz, damit wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben. Durch seine Wunden seid ihr heil geworden. Unsere Sünden bringen Schmerzen und Leiden mit sich, sowohl körperlich als auch geistig, und die Sünde führt zu Krankheit und Tod.
Jesus war das vollkommene Opfer, das die volle Strafe der Sünde für uns auf sich nahm. Und wie ich gezeigt habe, ist Heilung an Glauben und Gehorsam gebunden, aber vollkommener Glaube und Gehorsam bringen nicht automatisch Heilung.
Und das bringt uns zu unserem siebten und letzten Punkt.
Heilung muss sich in Gottes großen Plan für jeden von uns einfügen.
Der Apostel Paulus hatte viele Prüfungen zu bestehen, und Gott schenkte ihm in seiner großen Barmherzigkeit eine äußerst realistische Vision der himmlischen Dinge.
In diesem Zusammenhang lesen wir, dass Gott ihn nicht von einem schweren Leiden geheilt hat.
Wir nehmen die Geschichte im zweiten Korintherbrief, Kapitel zwölf, Verse sieben bis neun, wieder auf.
Und damit ich mich wegen der hohen Offenbarungen nicht überhebe, ist mir gegeben ein Pfahl ins Fleisch, nämlich des Satans Engel, der mich mit Fäusten schlagen soll, damit ich mich nicht überhebe.
Seinetwegen habe ich dreimal zum Herrn gefleht, dass er von mir weiche.
Und er hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit.
Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, auf dass die Kraft Christi bei mir wohne. Gott heilt uns nicht immer in diesem physischen Leben. Er hat durch den Propheten Elisa viele mächtige Wunder gewirkt, aber wie wir in Zweiter Könige dreizehn und Vers vierzehn lesen, war Elisa an der Krankheit erkrankt, an der er sterben sollte.
Jesus Christus kam mit einer Botschaft über ein kommendes Reich, das auf der Erde herrschen wird. Diese Botschaft sagt uns, dass er einen großen Plan ausarbeitet, an dem Sie teilhaben können, und manchmal lernen wir wichtige Lektionen nur durch Leiden.
Der Apostel Paulus schrieb an die Menschen in Rom: Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder. Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, da wir ja mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm zur Herrlichkeit erhoben werden.
Denn ich bin überzeugt, dass dieser Zeit Leiden nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll.
Bevor ich schließe, möchte ich darauf hinweisen, dass nichts in diesem Programm besagt, dass Sie keinen Arzt aufsuchen sollten.
Das bedeutet jedoch nicht, dass Sie nicht zu Gott gehen sollten, um Heilung zu erbitten.
Ich habe persönlich von vielen absolut wundersamen Heilungen gehört, die sich den Vorhersagen der Ärzte widersetzten.
Ich habe Menschen gesehen, die auf wundersame Weise von einer schmerzhaften Krankheit geheilt wurden, aber nicht von einer anderen.
Ich kenne auch viele Menschen, die Gott gebeten haben, sie zu heilen, aber sie starben.
Die Realität ist, dass für jeden von uns eine Zeit kommt, in der wir bis zur Auferstehung schlafen gehen.
Wenn wir Gott kennen, wissen wir, dass sein Plan über die physische Existenz hinausgeht. Gott heilt auch heute noch. Ich weiß das. Ich habe es gesehen. Ich habe es erlebt.
Aber Gott heilt nach seiner Weisheit und nach seinem Plan für jeden von uns. Und am Ende liegt es an ihm, wie und wann.
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