Was ist der Versöhnungstag? Sie fragen sich vielleicht: Was für ein Tag? Dieser Name mag in Ihren Ohren seltsam klingen.
Vielleicht haben Sie noch nie vom Versöhnungstag gehört. Und doch werden wir herausfinden, dass der Versöhnungstag für jeden von uns von großer Bedeutung ist.
Der Versöhnungstag ist einer der sieben jährlichen Festtage, die in der Bibel beschrieben sind. Er wird eher mit den Juden in Verbindung gebracht, die ihn Jom Kippur nennen.
Aber ob Sie es glauben oder nicht, der Versöhnungstag hat auch für die Christen von heute eine große Bedeutung.
Was hat es also mit dem Versöhnungstag auf sich? Haben die Christen des ersten Jahrhunderts ihn begangen? Und welche Bedeutung hat er für Ihr heutiges Leben?
Das Neue Testament ist voll von Überraschungen. Sie werden vielleicht schockiert sein, wenn Sie erfahren, dass es die biblischen Festtage lehrt.
Es ist ein weit verbreitetes Missverständnis, dass Jesus und die Christen des Neuen Testaments diese heiligen Tage irgendwie abgeschafft und durch Feiertage wie Weihnachten und Ostern ersetzt haben.
Aber wenn wir uns die Bibel genau ansehen, finden wir nichts dergleichen.
Im Gegenteil, das Neue Testament berichtet sogar, dass die Jünger Christi die biblischen Heiligen Tage einhielten.
Ein Beispiel ist der Pfingsttag, der in Apostelgeschichte 2, Vers 1 beschrieben wird.
Ein weiteres Beispiel sind das Passahfest und die Tage der ungesäuerten Brote.
Zu diesen Festtagen schrieb der Apostel Paulus im ersten Korintherbrief, Kapitel 5 und Vers 8, diese einfache, aber tiefgründige Anweisung.
lasst uns das Fest feiern.
Aber auch im Neuen Testament gibt es weitere Erwähnungen der Heiligen Tage.
Eine davon betrifft eine Reise von Paulus, als er als Gefangener nach Rom transportiert wurde. Wir finden sie in Apostelgeschichte 27 und Vers 9.
Da nun viel Zeit vergangen war und die Schifffahrt bereits gefährlich wurde, weil auch das Fasten schon vorüber war, ermahnte sie Paulus und sprach zu ihnen:
Ihr Männer, ich sehe, dass diese Fahrt mit Leid und großem Schaden vor sich gehen wird, nicht allein für die Ladung und das Schiff, sondern auch für unser Leben.
Es geschah genau so, wie Paulus gesagt hatte. Sie entkamen nur knapp mit dem Leben.
Aber beachten Sie die merkwürdige Formulierung, die Paulus in Bezug auf den Zeitpunkt dieser Reise verwendete.
Das Segeln war jetzt gefährlich, weil das Fasten schon vorbei war.
Viele Kommentatoren weisen darauf hin, dass sich das Fasten auf den Versöhnungstag bezieht. In der New International Version wird er in demselben Vers sogar ausdrücklich so genannt.
Apostelgeschichte 27, Vers 9.
Die Schifffahrt war bereits gefährlich geworden, denn es war bereits nach dem Versöhnungstag.
Der Versöhnungstag war einer der im Alten Testament beschriebenen heiligen Tage, die Ende September oder Anfang Oktober stattfanden.
Der Kontext des Verses zeigt, dass es nicht sicher war, eine Reise nach diesem Zeitpunkt zu beginnen, da zu dieser Jahreszeit im Mittelmeer schnell Stürme aufkommen konnten.
Aber fragen Sie sich selbst, warum Lukas den Versöhnungstag als zeitlichen Anhaltspunkt verwendet?
Lukas, der Verfasser der Apostelgeschichte, war ebenfalls ein heidnischer Konvertit, der an ein überwiegend heidnisches Publikum schrieb.
Der Versöhnungstag wäre als Zeitangabe bedeutungslos gewesen, wenn die Heidenchristen ihn nicht gefeiert hätten.
Aber nicht nur das: Das Ereignis, über das Lukas schrieb, fand Jahrzehnte nach dem Tod und der Auferstehung Jesu Christi statt.
Woher wissen wir das? Laut Unger's Bibelhandbuch, war Porcius Festus in den Jahren 60 bis 62 nach Christus Prokurator.
Diese Tatsache ist ein entscheidender Zeitmarker.
Kurz vor seiner Reise nach Rom wurde Paulus von dem römischen Herrscher Porcius Festus, der von 60 bis 62 nach Christus regierte, verhört.
Wir können also leicht feststellen, dass Lukas den Versöhnungstag 30 Jahre nach der Kreuzigung und Auferstehung Jesu Christi erwähnte.
Sollte uns das nicht zu denken geben?
Vielleicht genauso wie sie Pfingsten, Passah und die Tage der ungesäuerten Brote feierten, hielten die neutestamentlichen Christen auch den Versöhnungstag.
Lassen Sie uns eine andere Frage stellen.
Warum wurde der Versöhnungstag Fasten genannt? Nun, weil es das ist, was den Dienern Gottes an diesem Tag befohlen wurde. Sie fasteten.
Aber was ist Fasten?
Fasten bedeutet, eine bestimmte Zeit lang auf Nahrung und Wasser zu verzichten. In diesem Fall war es ein ganzer Tag.
Heutzutage sind die Menschen mit dem Fasten aus anderen Gründen vertraut. Gelegentliches oder intermittierendes Fasten beispielsweise hat viele gesundheitliche Vorteile.
Manchmal hört man von politischen Gefangenen oder Aktivisten, die lange fasten oder in den Hungerstreik treten, aber darum geht es hier nicht.
Am Versöhnungstag geht es nicht um Fasten aus politischem Protest oder aus gesundheitlichen Gründen. Es ist ein geistliches Fasten.
Es geht darum, für eine begrenzte Zeit auf Nahrung oder Wasser zu verzichten, um sich zu demütigen, Gott zu suchen und ihm näher zu kommen.
Ein Beispiel dafür, wie Fasten aussehen kann, finden wir im Buch Esther.
In diesem Buch des Alten Testaments wird erzählt, wie die Königin Esther und die Juden fasteten, als ihr Volk in Lebensgefahr war.
Lesen Sie in Esther 4 und Vers 16.
So geh hin und versammle alle Juden, ... und fastet für mich, dass ihr nicht esst und trinkt drei Tage lang, weder Tag noch Nacht.
Auch ich und meine Dienerinnen wollen so fasten.
Bevor ich fortfahre, möchte ich Ihnen sagen, dass Sie mit Ihrem Arzt sprechen sollten, wenn Sie über Fasten nachdenken und sich in einem schlechten Gesundheitszustand befinden.
Das Fasten kann etwas schwieriger sein, wenn Sie Medikamente einnehmen, unter bestimmten Krankheiten leiden oder es noch nie getan haben.
Weitere Einzelheiten über diesen heiligen Tag, den Versöhnungstag, finden wir in dritter Mose 23, Vers 27.
Lesen wir die Beschreibung über diesen heiligen Tag.
Am zehnten Tage in diesem siebenten Monat ist der Versöhnungstag. Da sollt ihr eine heilige Versammlung halten und fasten.
Die Seele betrüben ist nur ein alter deutscher Ausdruck für Fasten. Wie bereits erwähnt, bedeutet es, eine bestimmte Zeit lang auf Nahrung und Wasser zu verzichten.
Es geht weiter.
und sollt keine Arbeit tun an diesem Tage, denn es ist der Versöhnungstag, euch zu entsühnen vor dem Herrn, eurem Gott.
Ein feierlicher Sabbat soll er euch sein und ihr sollt fasten.
Alles zusammengenommen fand der Versöhnungstag also im siebten Monat statt,
Ende September oder Anfang Oktober. Es war eine heilige Versammlung, ein Tag, an dem es einen besonderen Gottesdienst gab.
Es war auch ein Tag, an dem sie nicht arbeiten durften, genau wie am wöchentlichen Sabbat. Und sie betrübten an diesem Tag ihre Seelen oder fasteten.
Aber das galt nicht nur für die Juden. In dritter Mose 23 Vers 2 sagte Gott sogar ausdrücklich, dass diese heiligen Tage die Feste des Herrn sind
dies sind meine Feste. Diese Feste sind Gottes Feste, nicht nur für die Israeliten.
Dieser Tag und seine Begehung waren also auch für die Christen des Neuen Testaments von Bedeutung.
Aber warum sollte der Versöhnungstag für neutestamentliche Christen wichtig gewesen sein?
Auch dies mag Sie überraschen.
Sehen Sie, der Versöhnungstag steht in direktem Zusammenhang mit der Vergebung der Sünden und der Erlösung durch Jesus Christus. Lassen Sie mich das erklären.
Das Wort Versöhnung in der Bibel stammt vom hebräischen Wort kippur ab.
Das hebräische Wort kippur bedeutet einfach Sühne oder der Akt der Beseitigung der Schuld für ein Fehlverhalten. Es bedeutet Vergebung der Sünde.
Der Wortstamm von kippur, kaphar, bedeutet zudecken. Mit anderen Worten: Der Versöhnungstag ist ein Tag, an dem Schuld beseitigt und Sünde zugedeckt wird.
Klingt das vertraut? Als Christen verstehen wir dieses Konzept. Es ist für uns von größter Bedeutung, dass Jesus Christus durch seinen Tod unsere Sünden bedeckt hat.
Denn wir alle haben gesündigt.
Wir lesen darüber in den Schriften von Paulus in Römer Kapitel 3 und Vers 23.
Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie vor Gott haben sollen.
Es gibt niemanden, der je gelebt hat, außer Christus, der ohne Sünde war. Und die Strafe der Sünde ist der Tod.
Aber Jesus Christus hat diese Strafe des Todes für uns an seinem eigenen Leib auf sich genommen. Beachten Sie weiter, dass Paulus in Römer 5 und Vers 8 schrieb:
Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.
Um wie viel mehr werden wir nun durch ihn gerettet werden vor dem Zorn, nachdem wir jetzt durch sein Blut gerecht geworden sind - so dass uns die Sünden vergeben werden können.
Denn wenn wir mit Gott versöhnt worden sind durch den Tod seines Sohnes, als wir noch Feinde waren, um wie viel mehr werden wir selig werden durch sein Leben, nachdem wir nun versöhnt sind.
Wir finden ein weiteres Wort, das mit dieser Bedeckung oder Vergebung zusammenhängt. Das ist die Versöhnung. Was bedeutet Versöhnung?
Es bedeutet, eine Trennung zu überwinden. Es bedeutet, die Harmonie zwischen zwei Personen wiederherzustellen, die sich in einem Konflikt befinden.
Es bedeutet, sich zu vereinen oder eins zu werden.
Und das bringt uns zurück zum Namen dieses Tages, dem Tag der Versöhnung. Sühne oder Versöhnung ist im englischen ein Wort, das so viel bedeutet wie „eins werden“.
Wenn manche Menschen miteinander im Streit liegen, sprechen sie vielleicht jahrelang oder jahrzehntelang nicht miteinander.
Aber das Ziel sollte die Versöhnung sein, das Ausstrecken der Hand, die Erneuerung der Freundschaft oder Beziehung.
Und wenn das geschieht, sollten wir tun, was wir können, um wieder auf einer Wellenlänge zu sein, oder auf derselben Seite, wie wir manchmal sagen.
In Beziehungen ist Versöhnung eine schöne Sache.
Nun, im geistlichen Bereich trennen uns unsere Sünden von Gott. Sie bringen uns mit Gott in Konflikt und in Uneinigkeit.
Der Prophet Jesaja machte das sehr deutlich. Er schrieb in Jesaja, Kapitel 59, Verse 1 und 2.
Siehe, des Herrn Arm ist nicht zu kurz, dass er nicht helfen könnte, und seine Ohren sind nicht taub geworden, sodass er nicht hören könnte,
sondern eure Verschuldungen scheiden euch von eurem Gott, und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch.
Es ist nicht Gottes Schuld, dass wir von ihm getrennt sind, wenn wir sündigen. Wir sind diejenigen, die sündigen.
Aber deshalb kam Jesus Christus auf diese Erde, um sein Leben zu leben und es dann als Opfer zu geben.
Und durch dieses Opfer können wir mit Gott versöhnt werden.
In diesem Fall, zwischen uns und Gott, handelt es sich nicht um einen Streit unter Gleichen. Wir sind nicht auf Augenhöhe mit Gott.
Nein, in diesem Fall, wenn wir sündigen, brechen wir sein heiliges Gebot.
Wir brechen die großen Gesetze des Universums, die die Liebe definieren und auf Wahrheit, Güte und Moral beruhen.
Gott wird das Gesetz nicht so biegen, dass es unseren Bedürfnissen entspricht. Wir brauchen einen Erlöser, der sein Leben opfert, damit wir mit Gott versöhnt werden können.
Und genau das hat Christus getan. Ich weiß, dass die meisten von Ihnen das wissen. Es ist für Sie nichts Unbekanntes.
Aber was Sie vielleicht noch nicht gehört oder gelesen haben, ist, dass der Versöhnungstag darauf hinweist, dass Ihr Erlöser für Sie gestorben ist.
Er hat eine enorme Bedeutung für die Christen von heute. Beachten Sie Hebräer 10, Verse 19 bis 22.
Weil wir denn nun, Brüder und Schwestern, durch das Blut Jesu den Freimut haben zum Eingang in das Heiligtum, den er uns eröffnet hat als neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang, das ist: durch sein Fleisch, und haben einen Hohenpriester über das Haus Gottes, so lasst uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen in der Fülle des Glaubens, besprengt in unsern Herzen und los von dem bösen Gewissen und gewaschen am Leib mit reinem Wasser.
Am Versöhnungstag geht es darum, dass wir mit Gott versöhnt werden, damit wir uns ihm in wahrer Anbetung und im Glauben nähern können. Aber das ist noch nicht alles.
In dritter Mose 16 wird die jährliche Zeremonie beschrieben, die im alten Israel jedes Jahr am Versöhnungstag stattfand.
An diesem Tag brachte der Hohepriester zwei junge Böcke vor den Altar. Dann warf er das Los um sie.
In dritter Mose 16, Vers 8 lesen wir: Dann soll Aaron „das Los werfen über die zwei Böcke: ein Los dem Herrn und das andere dem Asasel“. Das Werfen von Losen war eine alte Methode, um den Willen Gottes zu bestimmen.
Sie trafen eine Entscheidung nach einem Mechanismus, den man sonst als Zufall bezeichnen würde.
Im heutigen Sprachgebrauch könnte man es mit dem Ziehen von Strohhalmen, dem Würfeln oder sogar dem Werfen einer Münze vergleichen.
Aber im Fall des Loswerfens war es kein reiner Zufall. Gott hat das Ergebnis gelenkt.
Dies wird in Sprüche 16, Vers 33 beschrieben.
Der Mensch wirft das Los; aber es fällt, wie der Herr will.
Es wurden also Lose geworfen, und ein Ziegenbock erhielt das Los für den Herrn. Anders ausgedrückt: Gott bestimmte den Bock, der für Jesus Christus stehen sollte.
Wir wissen das aufgrund dessen, was mit diesem Bock geschah.
Lesen wir in dritter Mose 16, Vers 9: Aaron “soll den Bock, auf welchen das Los für den Herrn fällt, opfern zum Sündopfer.
Danach soll er den Bock, das Sündopfer des Volks, schlachten,
und soll so das Heiligtum entsühnen wegen der Verunreinigungen der Israeliten und wegen ihrer Übertretungen.
Dies war eindeutig eine Vorahnung darauf, dass Jesus Christus auf die Erde kommen, sein Leben leben und für die Sünden der Welt geopfert werden würde. Woher wissen wir das?
Viele andere Schriftstellen bekräftigen diesen Zusammenhang.
In zweiter Mose 12, Vers 5 lesen wir zum Beispiel, dass das Passahlamm ein Tier „... an dem kein Fehler ist, ein männliches Tier, ein Jahr alt“ sein sollte, von den Schafen und Ziegen.“ Jesus Christus war ohne Sünde, als er auf dieser Erde lebte.
Er war die perfekte Erfüllung dieses Passahlamms.
In erster Korinther 5, Vers 7, schrieb Paulus: „...Denn auch unser Passalamm wurde für uns geopfert.“ Im Buch der Offenbarung, in Kapitel 13, Vers 8,
erklärte Johannes Jesus Christus zum „...Lamm, das geschlachtet ist, von Grundlegung der Welt an.“
Was könnte deutlicher sein? Die am Versöhnungstag durchgeführte Zeremonie war eine Prophezeiung für den Tod unseres Erlösers Jesus Christus.
Jedes Jahr, in dem diese Zeremonie abgehalten wurde, war sie eine Vorahnung auf das Kommen des Messias, und sie war eine Prophezeiung auf seinen Tod für Sie und mich. Aber was ist mit dem anderen Ziegenbock?
Nun, lesen wir weiter in dritter Mose 16, Vers 10,
„Aber der Bock, auf welchen das Los für Asasel fällt, soll lebendig vor den Herrn gestellt werden, auf dass über ihm Sühne vollzogen und er zu Asasel in die Wüste geschickt werde.“ Der andere Ziegenbock, der Sündenbock, wie er in einigen Übersetzungen genannt wird, wurde ebenfalls durch eines der Lose bestimmt.
Was geschah mit diesem Bock? Lesen wir weiter in Vers 20,
„...Und wenn er die Entsühnung des Heiligtums vollbracht hat, der Stiftshütte und des Altars, so soll er den lebendigen Bock herzubringen.
Dann soll Aaron seine beiden Hände auf dessen Kopf legen und über ihm bekennen alle Missetat der Israeliten und alle ihre Übertretungen, und soll sie dem Bock auf den Kopf legen und ihn durch einen Mann, der bereitsteht, in die Wüste bringen lassen, dass also der Bock alle ihre Missetat auf sich nehme und in die Wildnis trage; und man schicke ihn in die Wüste.
Der Mann aber, der den Bock für Asasel hinausgebracht hat, soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser abwaschen und erst danach ins Lager kommen.“
was oder wen repräsentierte dieser Bock also?
Schauen wir uns das Buch der Offenbarung an. Johannes sah in einer Vision etwas, das gleich nach der Wiederkunft Christi stattfinden würde, um sein Reich auf der Erde aufzurichten.
Beachten Sie in Offenbarung Kapitel 20, Vers 1,
„Und ich sah einen Engel vom Himmel herabfahren, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand.
Und er ergriff den Drachen, die alte Schlange, das ist der Teufel und der Satan, und fesselte ihn für tausend Jahre und warf ihn in den Abgrund und verschloss ihn und setzte ein Siegel oben darauf, damit er die Völker nicht mehr verführen sollte, bis vollendet würden die tausend Jahre.“ Verstehen Sie den Zusammenhang?
Ein Ziegenbock wird für die Sünden der Welt geschlachtet. Das ist Jesus Christus.
Aber der andere Bock ist ein Symbol für einen mächtigen bösen Geist, der tatsächlich für die Sünden der Welt verantwortlich ist.
Das ist Satan, der Teufel.
Er war derjenige, der Eva verführte und dafür sorgte, dass Adam und Eva aus dem Garten Eden vertrieben wurden.
Und er ist derjenige, der seither jede Generation von Menschen verführt und verdorben hat.
Denken Sie einmal darüber nach. Satan, der Teufel, ist so schlau. Schließlich heißt es in Offenbarung 12, 9, dass er die ganze Welt verführt hat.
Und seine Methoden sind so hinterlistig, dass es notwendig ist, dass Gott sein böses Werk erkennt und aufdeckt.
Das ist die Bedeutung der Auslosung. Gott ist derjenige, der herausfinden muss, welcher Ziegenbock verbannt werden soll.
Eines der ersten Dinge, die Jesus tun wird, wenn er auf die Erde zurückkehrt, wird also sein, diesen unreinen, verführerischen Geist zu fangen und ihn wegzunehmen, damit er die Menschheit nicht mehr beeinflussen kann.
Was für ein wunderbarer Tag das sein wird.
Denken Sie daran, dass es am Versöhnungstag um Versöhnung geht.
Es geht darum, die Menschheit in einen Zustand der Harmonie mit Gott zu bringen.
Und das kann nur geschehen, wenn Satan, der Teufel, der Zwietracht, Hass und Rebellion schürt, aus dem Weg geräumt wird.
Und das wird den Weg für tausend Jahre Frieden und Harmonie ebnen. Der Versöhnungstag ist also offenkundig prophetisch. Er sagt die Zukunft voraus.
Und jedes Jahr begehen mehr und mehr Christen auf der ganzen Welt diesen neutestamentlichen Feiertag.
Die Living Church of God ist der Sponsor für die Welt von Morgen. Und die Mitglieder der Living Church of God auf der ganzen Welt begehen diesen Tag.
Und wenn wir das tun, werden wir an Gottes großen Heilsplan, an Christi Liebe und sein Opfer für unsere Sünden erinnert, und an Gottes wunderbaren Plan, Satan, den Teufel, eines Tages zu beseitigen und zu verbannen.
Wenn Sie Fragen dazu haben und mehr darüber erfahren möchten, wie Sie diesen Tag begehen können, setzen Sie sich mit uns in Verbindung.
Wir haben Pastoren auf der ganzen Welt, die Ihnen gerne alle Fragen beantworten werden. Wir würden uns freuen, von Ihnen zu hören.
In Philadelphia, Pennsylvania, hängt eine ganz besondere Glocke, die für die amerikanische Geschichte von großer Bedeutung ist.
Sie heißt Freiheitsglocke und stammt aus den Tagen der Amerikanischen Revolution.
Was viele Menschen jedoch nicht wissen, ist, dass auf der Seite der Freiheitsglocke ein Bibelvers eingraviert ist.
Er stammt aus dritter Mose 25, 10, und lautet wie folgt.
Ihr sollt eine Freilassung ausrufen im Lande für alle, die darin wohnen;
Die ursprüngliche Absicht dieses Gesetzes im alten Israel war, dass Gott alle 50 Jahre ein so genanntes Jubeljahr anordnete.
In diesem fünfzigsten Jahr wurden die Schulden erlassen, und die Menschen kehrten in ihre angestammten Häuser und Grundstücke zurück.
Es war ein gesellschaftsweiter wirtschaftlicher Neuanfang.
Es war ein wunderbares System, das wahre wirtschaftliche Freiheit brachte, insbesondere für die Armen und Bedürftigen.
Was viele auch übersehen, ist, dass dieses Jubeljahr am Versöhnungstag verkündet wurde.
Beachten Sie dritter Mose 25 und Vers 9.
Da sollst du den Schall der Posaune ertönen lassen am zehnten Tage des siebenten Monats; am Tage der Versöhnung sollt ihr den Schall durch euer ganzes Land ergehen lassen. Am Versöhnungstag geht es um Freiheit und Ungebundenheit.
Nicht um die Freiheit zur Sünde, sondern um die Freiheit von den Verwüstungen der Sünde. Es geht um die Freiheit von Schmerz, Leid und Tod, die mit der Sünde einhergehen.
Durch das Blut Christi sind wir von dieser Strafe befreit,
und wir werden von den Fesseln einer Welt befreit sein, die von Satan, dem Teufel, gefangen gehalten wird, wenn die am Versöhnungstag vorhergesagten Ereignisse endlich eintreten.
Möge dieser Tag bald kommen!
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